三令五申指的是哪三令哪五申？

　　“三令五申”是我國古代的軍令，即軍事紀(jì)律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》：“出宮中美女得百八十人，孫子分為二隊(duì)……約束即布，乃設(shè)斧，即三令五申之�！�

　　關(guān)于它的內(nèi)容，宋代曾公亮撰《武經(jīng)總要》，對“三令五申”有明確說明。所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。

　　春秋時(shí)侯，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊(duì)試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗(yàn)可以嗎？”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓(xùn)練。

　　孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長，并叫她們每個(gè)人都拿著長戟。隊(duì)伍站好后，孫武便發(fā)問：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎？”眾女兵說：“知道�！睂O武再說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后�！北娕�兵說：“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞（古時(shí)殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過錯(cuò)�！庇谑怯謱�剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號令。眾女兵仍然只是大笑。

　　孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯(cuò)。既然交代清楚而不聽令，就是隊(duì)長和士兵的過錯(cuò)了。”說完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊(duì)長斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。

　　這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品要清潔衛(wèi)生，以免損害顧客健康，我們便可說：對于食品商店要保證清潔衛(wèi)生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。

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