活剝巧套“十字詩(shī)”拾零

　　我國(guó)的民俗文化經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，演繹出一些妙趣橫生的內(nèi)容和形式。數(shù)字嵌入詩(shī)文屢見(jiàn)不鮮，僅《唐詩(shī)三百首》中有數(shù)字的詩(shī)就有一百三十首之多。其中形式工整、讀來(lái)順口的“十字詩(shī)”在廣大群眾中間流傳極廣，特別是文思敏捷的騷人墨客經(jīng)過(guò)精心雕琢后，更把各個(gè)時(shí)代的人物形象或社會(huì)現(xiàn)象反映得淋漓盡致。何謂“十字詩(shī)”？一般是將“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”這十個(gè)數(shù)字，按照順序巧妙地嵌入詩(shī)中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寬打窄用，內(nèi)容和諧，且含義通俗易懂，讀來(lái)別有一番情趣和韻味。

　　舊時(shí)私塾啟蒙館開(kāi)課，教給學(xué)童的第一首詩(shī)是宋朝邵康節(jié)的五言詩(shī)：“一去二三里，煙村四五家，楊柳六七株，八九十枝花”。這首詩(shī)流傳甚廣，膾炙人口，將一至十的數(shù)字獨(dú)具慧心巧妙編成融于詩(shī)里行間，形象鮮明、層次清楚，看似平淡無(wú)奇，輕描淡寫般的隨意，實(shí)則重彩濃墨。寥寥幾筆就勾勒出一幅錯(cuò)落有致的風(fēng)景畫，念起來(lái)瑯瑯上口，過(guò)目難忘，又能啟發(fā)兒童識(shí)數(shù)興趣。1942年，毛澤東在延安一次干部會(huì)上批評(píng)官僚主義作風(fēng)，引用一首“十字詩(shī)”《詠泥神》作喻：“一聲不響、二目無(wú)光、三餐不食、四肢無(wú)力、五官不正、六親無(wú)靠、七竅不通、八面威風(fēng)，九(久)坐不動(dòng)，十分無(wú)用。”以“泥神”喻官僚主義，簡(jiǎn)潔明了，開(kāi)門見(jiàn)山，鞭辟入里，犀利堅(jiān)尖，入木三分。古時(shí)，有人用“十字詩(shī)”給一位官吏畫像：“一筆好字、二等才情、三斤酒量、四季衣服、五子圍棋、六出昆曲、七字歪詩(shī)、八張紙牌、九品頭銜、十分和氣。”全詩(shī)采用敘述手法，將人物刻畫得惟妙惟肖。寓意深刻，平中蘊(yùn)奇。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，烽火連天，兵荒馬亂，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，總統(tǒng)年年更換，百姓苦不堪言，有人以譏諷嘲弄之口吻詠詩(shī)罵之曰：“一年二三換，選舉四五回。戰(zhàn)爭(zhēng)六七次，八九十年災(zāi)。”直截了當(dāng)，一目了然。

　　由于此形式的詩(shī)易記易傳，婦孺皆知，故人們常運(yùn)用其格式舊瓶裝新酒，改頭換面，活潑巧套，添趣翻新。清道光年間衙門官吏，土豪劣紳及游手好閑之徒對(duì)鴉片嗜痂成癖。一時(shí)間，大街小巷，煙館林立，弄得到處烏煙瘴氣，有人即仿作吟“十字詩(shī)”調(diào)侃云：“一進(jìn)二三堂，床鋪四五張。煙燈六七盞，八九十支槍。”國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，《重慶晚報(bào)》曾登過(guò)這樣一首描繪中小學(xué)教師困苦生活的“十字詩(shī)”文：“一身平價(jià)布、兩袖粉筆灰、三餐吃不飽、四季常皺眉、五更就起床、六堂要你吹、七天一星期、八方逛幾回、九天不發(fā)餉、十家皆斷炊。”此詩(shī)深刻反映了國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的黑暗和廣大勞苦大眾處在水深火熱之中的艱難情景。抗戰(zhàn)時(shí)期，有人作了一首刻畫漢奸丑惡嘴臉的十字詩(shī)：“一副奴才相、兩肩往下垂，三角眼閃光、四楞臉堆媚、五官不周正、六神透陰氣、七寸長(zhǎng)脖子、八橭小腦袋、九根黃胡子、十分不像人。”把奴顏婢膝的民族敗類勾畫得淋漓盡致，詼諧有趣并給予了無(wú)情的鞭撻。解放前，人民流離失所，飽受三座大山壓迫之苦，在水深火熱中煎熬。一些兵痞鄉(xiāng)丁、差狗成群結(jié)隊(duì)，狐假虎威，騷擾民眾，乘機(jī)敲詐勒索，盤剝百姓，明奪強(qiáng)搶。有人憤怒作詩(shī)斥之曰：“一來(lái)二三人，恐嚇?biāo)奈逑隆Ｇ萌チ�七千，八九十家罵。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，山城重慶人口倍增，交通極為不便，就那么幾輛破舊不堪、快要散架的公共汽車，行在路上老是拋錨誤點(diǎn)，乘客為其受苦，怨聲載道又無(wú)可奈何，有一學(xué)者搖頭晃腦吟詩(shī)嘲諷之曰：“一去二三里，拋錨四五回。修理六七次，八九十人推。”那時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的人民災(zāi)難深重，缺吃少穿，少得可憐的所謂救濟(jì)糧，也是些久以變質(zhì)發(fā)霉之物，難以下咽，有人哭笑不得吟詩(shī)嘆之曰：“一頓二三橭，顏色四五樣。加水六七碗，八九十天糧”切齒痛恨躍然紙上。

　　時(shí)下反腐倡廉，有人作“十字詩(shī)”贊譽(yù)焦裕祿、孔繁森等黨的好干部別有新意：“一塵不染、兩袖清風(fēng)、三思而行、四方贊譽(yù)、五湖四海、六神鎮(zhèn)定、七性安然、八路作風(fēng)、九泉無(wú)愧、十分可貴”無(wú)奇不有，同時(shí)有人作“十字詩(shī)”痛斥那些腐敗分子別有風(fēng)味：“一身二用，兩面三刀，三頭六臂、四面楚歌、五斗折腰、六親不認(rèn)、七上八下、八面玲瓏、九霄難逃、十惡不赦。”社會(huì)上還流傳一首諷刺賭徒的“十字詩(shī)”別出心裁：“一心贏錢、兩眼熬紅、三餐無(wú)味、四肢乏力、五業(yè)荒廢、六親不認(rèn)、七竅生煙、八方借錢、九(久)陷泥潭、十成災(zāi)難”。這首詩(shī)在活靈活現(xiàn)地刻畫出賭徒們形象的同時(shí)，更道出了賭博的危害，發(fā)人深省具有良好的警示作用。

　　近期亦有人為某些德藝欠佳的三流歌星對(duì)號(hào)入座，一針見(jiàn)血的作詩(shī)戲之曰：“一曲二三萬(wàn)，謝謝四五回。掌聲六七次，八九十束花。”更有好事者為酒徒形象吟羞之詩(shī)曰：“一桌二三友，劃拳四五圈。輸家六七碗，八九十回癲。”某兄偶感風(fēng)寒求醫(yī)三日，花費(fèi)數(shù)千余元，筆者聞知無(wú)奈戲捉筆賦詩(shī)苦吟之曰：“一病二三日，看醫(yī)四五家。取方六七張，八九十百花。”還有人用十字詩(shī)總結(jié)自己的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)：“一貫知足、雙目遠(yuǎn)矚、三餐有節(jié)、四季勤奮、五谷皆食、六欲不張、七分忍讓、八方交往、九(酒)薄煙戒、十分坦蕩。”這首詩(shī)不僅高度概括了一個(gè)長(zhǎng)者的長(zhǎng)壽秘訣，更塑造了一個(gè)心胸坦蕩、性情開(kāi)朗、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人物形象，值得人們敬仰仿效。筆者閑來(lái)還收集有不少，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但耐人尋味。喜怒哀樂(lè)筆落驚風(fēng)雨，冷嘲熱諷皆尖酸刻薄，嬉笑怒罵皆成文章，逗樂(lè)調(diào)侃亦為它捧腹，妙不可言且滑稽可愛(ài)。
 

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