評論：觀眾哭了 《唐山大地震》笑了

《唐山大地震》劇照

　　《唐山大地震》根本不是類型片意義上的災(zāi)難片，無論跟史實改編的《泰坦尼克號》還是幻想意淫的《2012》比起來，《唐山大地震》都只是隔靴搔癢……倒是徹底閹割了高、大、全的銀幕英雄。

　　1970年代，蘇聯(lián)正處于勃列日涅夫治下最保守、最封閉、最僵化的凝滯時期，文化事業(yè)特別是電影業(yè)遭到了修正主義當局嚴苛的管制，如何通過審查便成為蘇聯(lián)導(dǎo)演們最為關(guān)心的事情，而必殺技則是在影片中加入催淚橋段并請勃列日涅夫親自過堂審看。勃氏這人，雖然極權(quán)在握但感情外露、哭點極低，稍加煽情便會淚如雨下。一旦總書記擠出幾滴渾濁的老淚，誰還敢讓此片不通過？于是乎，“勃列日涅夫同志哭了”便成為彼時蘇聯(lián)導(dǎo)演們壓箱底的速效救心丸。

　　閹割銀幕英雄

　　看完《唐山大地震》就想起了這個典故，華誼兄弟的宣傳策略相當對路，對此片主攻兩大看點：一是號稱撼天動地的特效場面，為此還拉來了IMAX墊背；二就是據(jù)稱充斥在影片中的哭點。發(fā)哥替《孔子》站臺時說：“不哭不是人。”這回馮小鋼炮則直接把不被《唐山大地震》感動的人與血洗幼兒園的連環(huán)殺人犯做了類比。

　　哭了嗎？估計砍幼兒園的家伙也會看哭，這是人之常情，孟亞圣說人有五心，這“惻隱之心”要能修煉沒，那是滅絕師太的級別，這種人估計也不會掏錢進電影院。《唐山大地震》根本不是類型片意義上的災(zāi)難片，無論跟史實改編的《泰坦尼克號》還是幻想意淫的《2012》比起來，《唐山大地震》都只是隔靴搔癢，類型片意義上的災(zāi)難片一定是孤膽英雄拯救大眾的模式(好萊塢就這樣一次次地拯救了全人類)，《唐山大地震》倒是徹底閹割了高、大、全的銀幕英雄，放在現(xiàn)今的國產(chǎn)片譜系里，不能不說是馮導(dǎo)的一大妙招。

　　延續(xù)通俗劇傳統(tǒng)套路

　　原著小說本來就是寫地震之后的《余震》，影片的主體內(nèi)容和英文片名都符合這一敘事主干，但是原著中鎖定生還女兒心靈廢墟的敘事重心被巧妙地轉(zhuǎn)移到了苦大仇深的母親身上。徐帆飾演的母親遭受到了夫死女喪的人倫慘劇，還背負著謀害親女的沉重心理負擔(dān)，一背就背過了改革開放三十年，這卻也符合中國民眾的認同心理。其實，《唐山大地震》無形中勾連起了中國電影史中最悠遠的通俗劇傳統(tǒng)：從《孤兒救祖記》開始，“家族變故＋倫理救贖”的套路就橫亙在中國電影人的創(chuàng)作意識中，再輔以些許電影作為大眾娛樂消費品本就必須帶有的感官觸動，第一代導(dǎo)演鄭正秋所總結(jié)的“在營業(yè)主義上加一點良心”正是此種創(chuàng)作套路的不二法門，《唐山大地震》無非是契合了這一深層的國人文化心理，并在視覺規(guī)模上將其發(fā)展壯大而已。

　　不要期望在《唐山大地震》中看到一部蕩氣回腸的國人心靈史，新時期以來翻天覆地的社會變化也只是聊勝于無的故事背景(但對于植入性廣告來說至關(guān)重要)。徐帆飾演的母親苦熬了三十二年，拒斥物質(zhì)享受，拒絕重建家庭，像極了舊社會服喪守孝的貞節(jié)烈婦，而寧要殘缺的兒子也不要奇跡般地健全的女兒的情節(jié)亦呼應(yīng)著千百年來中國男權(quán)社會的集體無意識。再回想起奶奶、大姑差點奪走兒子的情節(jié)，徐帆版的母親真跟《紅樓夢》中守得“蘭桂齊芳”的李紈有一拼了。

　　“勃列日涅夫同志哭了”

　　《唐山大地震》是匆忙的，就像是交待了一部國產(chǎn)長篇家庭倫理劇的梗概，但這也足夠了，從契合中國最廣大觀眾的觀影心理來說，《唐山大地震》幾乎是完美的：苦情戲的路數(shù)，大團圓的結(jié)局，比起《史萊克4》和《盜夢空間》來，《唐山大地震》對中國觀眾的滲透才是全方位的。我不推崇《唐山大地震》，但要我給父母推薦影片，我還是會推薦這部《唐山大地震》，而且會給我媽備上一包紙巾。

　　在以市場為指針的電影創(chuàng)作環(huán)境中，觀眾就是導(dǎo)演的“勃列日涅夫”，中國觀眾是單純、善良的，只要能讓他們結(jié)結(jié)實實地傷心痛哭一場(同時也不乏與主流意識形態(tài)的默契配合)，5億元票房絕非癡人說夢。

　　單以票房而論，“勃列日涅夫同志”哭了，《唐山大地震》笑了。
 

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