一、文學(xué)常識(shí)
本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部重要?dú)v史著作，也是一部重要的散文集，最初有《國(guó)策》、《國(guó)事》等名稱，經(jīng)漢代劉向整理編輯，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，體裁是國(guó)別體，長(zhǎng)于議論和敘事。
二、語(yǔ)音：昳（yì）麗朝（zhāo）服衣冠（ɡuān）窺（kuī）鏡
期（jī）年朝（cháo）于齊間（jiàn）進(jìn)
三、通假字孰視之孰，通"熟"，仔細(xì)
四、古今異義詞
1、今齊地方千里古義：土地方圓今義：名詞，地點(diǎn)，處所
2、宮婦左右莫不私王古義：國(guó)君近旁的近臣今義：方位詞。
3、明日，徐公來(lái)古義："旦日"的后一天。今義：今天的下一天。
4、能謗譏于市朝古義：指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。今義：誹謗。
5、窺鏡而自視古義：照。今義：偷偷地看。
6、暮寢而思之古義：躺著。今義：睡覺(jué)地方。
五、詞類(lèi)活用
1、鄒忌修八尺有余：長(zhǎng)，這里指身高。2、朝服衣冠朝：名詞作狀語(yǔ)，在早晨服：名詞用作動(dòng)詞，穿戴。
3、私我也：形容詞用作動(dòng)詞，偏愛(ài)4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。
5、聞寡人之耳者：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到。6、吾妻之美我者：形容詞意動(dòng)用法，以……為美，認(rèn)為……美。
7、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者：名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)面。
六、重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>
鄒忌諷齊王納諫諷：用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。納：接受。
而形貌昳麗：光艷美麗。我孰與城北徐公美：用于比較。孰，誰(shuí)，哪一個(gè)。
忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾：又一次。皆以美于徐公：以為，認(rèn)為。
群臣吏民能面刺寡人過(guò)者：當(dāng)面指責(zé)。能謗譏于市朝：公眾場(chǎng)合。
時(shí)時(shí)而間進(jìn)：不時(shí)，有時(shí)候。//偶然進(jìn)諫。間，間或、偶爾。期年之后：滿一年。
七、課文內(nèi)容理解：
1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從"不自信"到"暮寢而思之"，反映出他怎樣的品質(zhì)?
圍繞"有自知之明，善于思考"來(lái)答。
示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。
2、鄒忌認(rèn)為"王之蔽甚矣"的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。
因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵酢⑽吠�、有求于王），不可能�?tīng)到真實(shí)的情況。
3、"王曰'善'。"請(qǐng)你結(jié)合文意品析"善"字的表達(dá)作用。
體現(xiàn)了本文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。一個(gè)"善"字，既表達(dá)了齊王的贊同和誠(chéng)意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。
4、揣摩"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之"，說(shuō)說(shuō)這段描寫(xiě)表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng)，這些描寫(xiě)有什么作用。
人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公"孰視之"，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；"窺鏡而自視"是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；"暮寢而思之"則表明他是一個(gè)善于思考的人。
5、齊威王下令后，進(jìn)諫者由"門(mén)庭若市"到"時(shí)時(shí)而漸進(jìn)"，再到"無(wú)可進(jìn)者"，這種變化說(shuō)明了什么？
齊王納諫后，朝政的弊端越來(lái)越少。或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來(lái)越少。納諫取得了顯著的效果。
6、鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？
一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
7、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？
他認(rèn)為妻是"私我"、妾是"畏我"、客是"有求我"，故不可信�？梢�(jiàn)他有自知之明。
8、鄒忌是如何"諷"齊王的？
鄒忌在"諷"齊王時(shí)，很講技巧，先以"閨房小事"談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
9、諷諫的結(jié)果如何？
齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而"門(mén)庭若市"，繼而"時(shí)時(shí)而間進(jìn)"，最后"無(wú)可進(jìn)者"，終于"戰(zhàn)勝于朝廷"。
八、開(kāi)放性試題
1、請(qǐng)就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽?xiě)一段評(píng)注性的文字。
示例：內(nèi)容方面：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯(lián)系到國(guó)事，諷勸齊王納諫除蔽；寫(xiě)法方面：把家事和國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比，推己及人，以此達(dá)到諷勸的目的。
2、威王一"善"，政局迥異，初時(shí)"門(mén)庭若市"，后來(lái)"無(wú)可進(jìn)者"，請(qǐng)根據(jù)"無(wú)可進(jìn)者"寫(xiě)出"門(mén)庭若市"的反義成語(yǔ)。"門(mén)庭若市"體現(xiàn)了威王的"廣開(kāi)言路"，在我們學(xué)過(guò)的古文中，還有哪一篇文章也提到了"廣開(kāi)言路"的問(wèn)題?(2分)
"門(mén)可羅雀"或"門(mén)庭冷落"《出師表》
3、俗話說(shuō)："良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"從語(yǔ)言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考?
忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(zhǎng)等的交往過(guò)程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖?jiàn)或建議時(shí)，如果能講究說(shuō)話方式，語(yǔ)言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對(duì)方愉快接受。
4、對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
示例1：喜歡鄒忌--他有勇氣，說(shuō)話講究技巧，有自知之明等。
示例2：喜歡齊威王--他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等。
5、鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進(jìn)言有相似之處,鄒忌的建議是什么?請(qǐng)用《出師表》中的四字詞語(yǔ)來(lái)回答；鄒忌進(jìn)諫的方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？
建議：開(kāi)張圣聽(tīng)（"咨諏善道"或"察納雅言"）
啟示：他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
6、從文中看，齊威王最終能使齊國(guó)"戰(zhàn)勝于朝廷"，達(dá)到"大治"的原因是什么？這給我們帶來(lái)了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?br />
7、歷史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君：魏征--唐太宗；曹劌--魯莊公；
8、歷史上進(jìn)諫難，納諫尤難的反面事例：商朝的大臣比干，他力諫商紂王不要虐待人民，被紂王剖心而死；春秋時(shí)吳國(guó)的大臣伍子胥，他勸吳王夫差殺死越王勾踐，以免后患，吳王不聽(tīng)，他堅(jiān)決同吳王爭(zhēng)論，最后被迫自殺；戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的屈原--楚懷王；西周召公--厲王。
歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看
