寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)：走上辯論臺(tái)
一、教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，并獲得多角度思考問(wèn)題的方法；
2．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于發(fā)表自己見(jiàn)解的心理品質(zhì)；
3．養(yǎng)成耐心傾聽(tīng)、尊重他人發(fā)言的良好的交際習(xí)慣；
4．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料來(lái)闡述自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作能力；
5．在辯論、交流中鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
二、指導(dǎo)與建議
1．三項(xiàng)活動(dòng)，任選一項(xiàng)，分組進(jìn)行，教師調(diào)控，注意分組大體均衡。
2．提前布置，讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備。其中最重要的就是材料準(zhǔn)備，實(shí)際上就是搜集、提取依據(jù)，形成觀點(diǎn)。這一過(guò)程不可輕視，因?yàn)樗鸭�、篩選資料的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)過(guò)程，也是學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。
3．在學(xué)生搜集、篩選資料過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生充分開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，如圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等，還應(yīng)倡導(dǎo)資源共享，合作學(xué)習(xí)。
4．三項(xiàng)活動(dòng)盡管都是討論、辯論，但比較而言還是同中有異，各有側(cè)重。下面分別加以說(shuō)明：
上網(wǎng)，在現(xiàn)代人的業(yè)余生活中漸漸占有重要地位，成為閑暇娛樂(lè)、文化生活的重要方式，也是學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息的重要途徑，但網(wǎng)上也確有寶藏與垃圾并存的情況，教師在這一方面加強(qiáng)引導(dǎo)很有必要。“上網(wǎng)利弊談”，是一項(xiàng)側(cè)重于討論的活動(dòng)，雙方都承認(rèn)上網(wǎng)有利有弊，但其觀點(diǎn)并不完全一致，根本分歧在“利大于弊”還是“弊大于利”上。雙方的意見(jiàn)都有道理，只是考察的著眼點(diǎn)不同而導(dǎo)致結(jié)論不一。教師在指導(dǎo)這一活動(dòng)時(shí)，要讓雙方充分展開(kāi)討論，激發(fā)雙方把自己的觀點(diǎn)說(shuō)透，以利于對(duì)上網(wǎng)有個(gè)全面而理性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生在以后的文化生活中正確對(duì)待上網(wǎng)。
“事物的正確答案只有一個(gè)嗎”，盡管也是一項(xiàng)討論活動(dòng)，但和前一項(xiàng)活動(dòng)有所不同，這一活動(dòng)辯論的色彩要濃一些。教師在指導(dǎo)這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，比如，在人文學(xué)科中，答案常常是豐富多彩的，而在自然科學(xué)中答案有時(shí)只有一個(gè)，有時(shí)也是多種多樣的。要引導(dǎo)學(xué)生不能固執(zhí)己見(jiàn)，僅僅停留在“只有一個(gè)”或“不止一個(gè)”的堅(jiān)守上，而要擺出文學(xué)藝術(shù)中、科學(xué)中、生活中的道理，以理服人。這樣才能廣開(kāi)思路，活躍思維，甲乙雙方都可以從對(duì)方論辯中得到啟發(fā)。當(dāng)然，編者所設(shè)置的這兩個(gè)議題，是有其觀點(diǎn)傾向的，希望通過(guò)辯論來(lái)突破傳統(tǒng)思維的單向定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維、求異思維、辯證思維、創(chuàng)新思維。
“關(guān)于克隆的爭(zhēng)議”，這是關(guān)涉到科技發(fā)展與道德倫理之間的關(guān)系的討論。正如課文《奇妙的克隆》一文所言，“科技越發(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問(wèn)題”。“關(guān)于克隆的爭(zhēng)議”的主題活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是涉及到科學(xué)和道德的兩難問(wèn)題。因此，要開(kāi)展好這一活動(dòng)，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，對(duì)這門(mén)科學(xué)（克�。┖陀纱松婕暗牡赖聠�(wèn)題有所了解、認(rèn)識(shí)，了解什么是克隆技術(shù)，克隆與人類(lèi)生命有何關(guān)系，什么是倫理道德，倫理道德所堅(jiān)持的是什么，克隆在哪些方面涉及倫理道德，等等。克隆技術(shù)可以造福人類(lèi)，幫助人類(lèi)逢兇化吉，同時(shí)，也有可能招致人類(lèi)對(duì)自我的遺棄，對(duì)人類(lèi)生命倫理、尊嚴(yán)的踐踏，“科學(xué)是一把雙刃劍”，在這一問(wèn)題上得到更為突出而深刻的體現(xiàn)。通過(guò)討論，除了達(dá)到口語(yǔ)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練的目的外，還應(yīng)在以下幾個(gè)方面給予特別的關(guān)注：（1）讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生深入思考如何運(yùn)用科技之劍，讓科學(xué)技術(shù)不僅造福于人類(lèi)，同時(shí)也能提高人類(lèi)的道德水平，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一打下初步的思想基礎(chǔ)；（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，會(huì)帶來(lái)深廣的社會(huì)變革，這場(chǎng)變革不僅意味著生活質(zhì)量、水平的提高，而且也會(huì)引發(fā)一系列價(jià)值觀包括倫理道德觀的重整和轉(zhuǎn)變，因而我們也不能固守傳統(tǒng)，僵化在傳統(tǒng)的思維模式以及倫理觀念中，不能以傳統(tǒng)觀念作為唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)代社會(huì)的生活方式及價(jià)值理念，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的倫理道德觀必須有所完善和提升。
5．關(guān)于口語(yǔ)與作文的指導(dǎo)。要注意指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉提高口語(yǔ)交際能力。本次活動(dòng)對(duì)口語(yǔ)交際的指導(dǎo)主要是，在討論、辯論中要做到態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言得體，闡述觀點(diǎn)要言之有理，持之有故等。教材對(duì)本次作文的要求是“觀點(diǎn)明確，材料充實(shí)，條理清楚”，其他未作限定。但是從教材提出的要求來(lái)看，以議論性文體為主。教師可指導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)問(wèn)題的討論中，選取一個(gè)議題，在查閱資料、與同學(xué)共同討論的基礎(chǔ)上寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)和思考。要注意的是不要淹沒(méi)在別人的、既有的觀點(diǎn)中，一定要有自己的心得，哪怕這一點(diǎn)心得還比較幼稚。
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