二、《使至塞上》分析（施蟄存）
唐代自開國(guó)以來，各方面的蕃夷部落不斷入侵，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)土的意圖。開元、天寶年間，有很多詩人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們?cè)谶吶系乃娝剬懗稍姼�，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活，成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學(xué)史上稱為“邊塞詩”。在王維的詩集中，這一類詩篇并不多，而同時(shí)代的詩人高適、岑參和王昌齡，卻以寫邊塞詩著名。
王維這首詩是許多唐詩選本都選的名作。詩中描寫一個(gè)負(fù)有朝廷使命的人到達(dá)邊塞時(shí)所見的景色。有人以為這個(gè)“使”是王維自己。因?yàn)橥蹙S曾于開元二十五年（公元737年）出使塞上，在涼州節(jié)度使崔希逸幕府中任判官。如果這樣，題目就應(yīng)當(dāng)寫作《奉使至塞上》�，F(xiàn)在沒有“奉”字，可見這個(gè)“使”字是指一般的使者。再看此詩內(nèi)容，完全是客觀的寫法，沒有表現(xiàn)作者自己的語氣，也可知此詩不能理解為王維的自述。
第一聯(lián)中的“單車”“屬國(guó)”，都是“使者”的代詞。李陵《答蘇武書》云：“足下昔以單車之使，適萬乘之虜。”原意是說使者沒有帶許多人馬，只用一輛車就夠了。后世詩文家就把“單車之使”簡(jiǎn)化為“單車”，作為使者的代詞。“屬國(guó)”是秦漢官名“典屬國(guó)”的省略，這個(gè)官掌管投降歸順的蠻夷部族。因此，“屬國(guó)”就成為外交官的代詞。居延是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境。講明白這三個(gè)名詞，這一聯(lián)詩就容易懂了。兩句十個(gè)字，意思只是說使者要到邊塞上去，已經(jīng)行過居延，進(jìn)入胡地。上下兩句，實(shí)在是重復(fù)的。既用“單車”，又用“屬國(guó)”，“過居延”就是“問邊”。兩句只有一個(gè)概念。在詩學(xué)上，這算是犯了“合掌”之病，好比兩個(gè)手掌合在一起。這種詩病，唐代詩人都不講究，宋以后卻非常注意，不做這種聯(lián)語。杜甫詩曰：“今欲東入海，即將西去秦。”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）“今欲”就是“即將”，“東入海”就是“西去秦”，兩句詩只說了一件事。白居易詩曰：“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。”（《賦得古原草送別》）這是詠草的詩，下句就是上句。郎士元詩：“暮蟬不可聽，落葉豈堪聞。”（《送別錢起》）“不可聽”就是“豈堪聞”。這些都是被宋代評(píng)論家舉出過的合掌的例子。
頷聯(lián)是說使者過了居延，就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空。“征蓬”是在地上飛卷的塵沙，現(xiàn)在江南人還把隨風(fēng)卷地而來的塵土叫作“蓬塵”。“出漢塞”和“入胡天”，也犯了合掌之病，所以這種對(duì)法也是死對(duì)。
頸聯(lián)兩句，氣象極好。在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有云翳，顯得格外圓而且大。大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日，抓到了西北高原的特色。“孤煙直”“落日?qǐng)A”，表示天氣晴好，無風(fēng)無云，也是沙漠上的氣候特征。
結(jié)尾一聯(lián)說使者到了蕭關(guān)，遇到巡邏偵察的騎兵，一問，才知道都護(hù)的軍部還在離這兒很遠(yuǎn)的燕然山呢。蕭關(guān)在今寧夏固原縣，唐時(shí)是防御吐蕃的軍事重地。燕然山，即杭愛山，在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。漢時(shí)大將軍竇憲征伐單于，曾進(jìn)駐燕然山，在山上刻了紀(jì)功的銘文。都護(hù)是漢代官名，西域都護(hù)是守衛(wèi)天山南北兩麓的最高軍官。
王維這首詩的主題是描寫當(dāng)時(shí)西域領(lǐng)土的廣大。過了居延，已經(jīng)出了漢代的邊塞，可是現(xiàn)在卻還是大唐的領(lǐng)土。再向前走，到了蕭關(guān)，才知都護(hù)（當(dāng)時(shí)是節(jié)度使）的駐扎地還很遠(yuǎn)呢。這樣看來，唐代的邊塞比漢代向西擴(kuò)張了幾千里。但是，王維的地理概念，似乎有錯(cuò)誤。蕭關(guān)在東，居延在西。如果過了居延，應(yīng)該早已出了蕭關(guān)。王維另外有一首《出塞作》，自注云：“時(shí)為監(jiān)察，塞上作。”此詩第一句就說：“居延城外獵天驕。”可知他曾到過居延，不知為什么這里卻說過了居延，才出蕭關(guān)。至于燕然山，更不是西域節(jié)度使的開府之地，王維用這個(gè)地名，恐怕只是對(duì)當(dāng)時(shí)的節(jié)度使恭維一下，比之為竇憲。這最后一聯(lián)，非但用燕然山，使人不解，而且這兩句詩，根本不是王維的創(chuàng)作，他是抄襲虞世南的。虞世南《擬飲馬長(zhǎng)城窟》詩云：“前逢錦衣使，都護(hù)在樓蘭。”在樓蘭倒是符合地理形勢(shì)的。王維此詩本來可以完全借用虞世南這一句，但為了韻腳，只好改“樓蘭”為“燕然”，這一改卻改壞了。
�。ㄟx自《唐詩百話》，華東師范大學(xué)出版社1996年版）
三、《渡荊門送別》賞析（吳企明）
人人都熱愛自己的故鄉(xiāng)。初次離開故鄉(xiāng)，固然會(huì)產(chǎn)生依依不舍之情，而長(zhǎng)久旅居他鄉(xiāng)的人，更會(huì)有濃濃的鄉(xiāng)思。李白《渡荊門送別》，表達(dá)了這種人類普遍的美好情感。
《渡荊門送別》是李白出蜀時(shí)所作，記下了他初次離開故鄉(xiāng)時(shí)的觀感和情思。首聯(lián)直扣詩題，交代了此行的目的。頷聯(lián)緊承起句，寫出渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色：“山隨平野盡，江入大荒流。”李白坐船剛剛還在三峽里穿行，兩岸所能見到的處處是崇山峻嶺，待到渡過荊門山，長(zhǎng)江江面突然開闊，浩瀚渺茫，兩岸都是平曠的原野。這使長(zhǎng)期生活在蜀地的詩人欣喜萬分，并迅即將這種感受寫入詩中。兩句中的第二字煉得好，群山漸漸遠(yuǎn)去，消失，眼前是一望無際的平野，著一“隨”字，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來，寫得活了，給人以空間感和流動(dòng)感，這種觀感，是由抒情主人公的視點(diǎn)（李白坐的船在前進(jìn)）不斷移動(dòng)形成的。長(zhǎng)江滾滾遠(yuǎn)去著一“入”字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外。（《文選·吳都賦》劉淵林注：“大荒，謂海外也。”）頷聯(lián)寫的是遠(yuǎn)景，短短十個(gè)字，畫出一幅氣勢(shì)磅礴的萬里長(zhǎng)江圖，確有“咫尺應(yīng)須論萬里”之妙，頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景：“月下飛天鏡”句，是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映入流速緩慢（因江面開闊）的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來一面明鏡。李白在《古朗月行》里曾說：“又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”本詩的意象恰恰與此相反，是說天上的月亮飛到水中。“云生結(jié)海樓”句，是白晝眺望所見。天上的云彩，層層疊疊，構(gòu)成海市蜃樓；云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊。頷、頸二聯(lián)，一遠(yuǎn)景，一近景，細(xì)致入微地刻畫了長(zhǎng)江江面開闊、兩岸平曠的景色，在自然美中融進(jìn)了詩人初次見到平原時(shí)新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。尾聯(lián)二句，拍合到題面上來。“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。長(zhǎng)江水自蜀東流而下，所以詩人稱它為“故鄉(xiāng)水”。詩人初次離開故鄉(xiāng)，確實(shí)有些依戀不舍，但不說破，掉筆從對(duì)方寫來，說故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依依不舍送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地，愈覺情味無窮。詩題云“送別”，就是尾聯(lián)長(zhǎng)江水送我離別之意。沈德潛評(píng)此詩說：“詩中無送別意，題中二字可刪。”（《唐詩別裁》）不免過于拘泥。還是王夫之《姜齋詩話》說得好：“結(jié)二句得象外于環(huán)中，飄然思不窮，唯此當(dāng)之。”意得象外，余音裊裊，富有情趣。
（選自《中華文學(xué)鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社1995年版，有改動(dòng)）
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