來(lái)源:中考網(wǎng) 作者:中考網(wǎng)編輯整合 2015-03-07 22:38:14
中考作文序列訓(xùn)練文題設(shè)計(jì):名人
【文題設(shè)計(jì)】
請(qǐng)以你最崇敬的名人為話題,寫一篇作文,題目自擬,文體、字?jǐn)?shù)不限。
參考題目:華羅庚劉翔,你不是失敗者我以我血薦軒轅我心中的孔子改革開放設(shè)計(jì)師鄧小平泰森--從英雄到囚徒我是地地道道的玉米
【寫作指導(dǎo)】
1.如數(shù)家珍,例數(shù)名人(為有源頭活水來(lái))
你認(rèn)為什么樣的人是名人?學(xué)生隨意交流。(注意引導(dǎo)課內(nèi)外)(圖片)
素材交流儲(chǔ)備:學(xué)生結(jié)合上冊(cè)書所學(xué)以及課外積累,交流自己所了解的名人。
學(xué)生的交流可能有:居里夫人、魯迅、杏林子、孔子、法布爾、泰戈?duì)枴⒈、安徒?-
感動(dòng)中國(guó)人物,歌星影星(成龍、劉德華、鄭智華、周杰倫),體育明星(劉翔、厄那爾多)--
師:同學(xué)們更多地關(guān)注了現(xiàn)實(shí)生活中的,其實(shí),課本中也有很多,回顧歷史,國(guó)內(nèi)國(guó)外,還有很多為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人,或在精神上給予我們更大啟迪的人。(隨機(jī))
小結(jié):名人之所以出名,其實(shí)不僅僅是因?yàn)樗麄冊(cè)谀硞(gè)方面為社會(huì)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),更多的原因是由于他們的事跡和精神鼓舞啟發(fā)了一代人甚至幾代人。而我們?cè)趧偛诺慕涣髦,也能發(fā)現(xiàn),為我們所敬仰的更多的名人是源于他們身上具有的精神:或是勤于奉獻(xiàn)的科研精神、或是成就背后所付出的常人無(wú)法想象的艱辛、或是面對(duì)挫折的頑強(qiáng)精神--而且在剛才的交流中,我們還能領(lǐng)悟到名人的成長(zhǎng)可以帶給我們有益的生活啟示。
。ㄍ妒荆悍瞰I(xiàn)、頑強(qiáng)、勤奮、感恩、責(zé)任、助人--)
。ǔ踔袑W(xué)生在審美價(jià)值觀方面最因該引導(dǎo)的幾大情操就是:感恩,責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生圍繞相關(guān)的內(nèi)容將素材歸類。)
2.指導(dǎo)選材,訓(xùn)練表達(dá)
哪個(gè)名人給過(guò)你心靈上的震撼,最讓你崇敬?(片)
。1)人生歷程(時(shí)間順序)
教師示范:華益慰
歸納技巧:介紹事跡抓住人物最重要的生活經(jīng)歷,注意事件的完整性(按時(shí)間順序來(lái)寫)
。2)主要事件(細(xì)膩描寫)
學(xué)生的反例;引導(dǎo)糾錯(cuò);正面示范(華益慰);學(xué)生補(bǔ)充完善(細(xì)微之處見精神)。
。3)精彩評(píng)價(jià)(議論,點(diǎn)睛之筆)
頒獎(jiǎng)辭:(華益慰視頻字幕)
技巧指導(dǎo):人稱、修辭(比喻、排比、對(duì)偶、對(duì)比)、抓住人物的核心精神來(lái)評(píng)價(jià)贊美
學(xué)生表達(dá)。
【例文引路】
優(yōu)秀的靈魂
引言
我,一個(gè)對(duì)優(yōu)秀靈魂有著極深感情的人,想在這兒說(shuō)一句:當(dāng)我們把自己化為一道風(fēng)景線時(shí),我們就已經(jīng)擁有了優(yōu)秀的靈魂。
你,就是一道亮麗的風(fēng)景。
正文
你,屈大夫,您是位對(duì)國(guó)家、對(duì)生命有著極深感情的人。在您政治失意之時(shí),把自己化為江畔的風(fēng)景,行吟作詩(shī),然后將自己優(yōu)秀的靈魂投入波濤之中。因?yàn),只有奔怒的大浪才能展現(xiàn)您的才華,才能使您的靈魂不朽。
你,荊軻,您是位肯舍小家顧大家的壯志男兒,您毫不猶豫地辭別愛妻殺進(jìn)了秦朝大殿,雖然你犧牲了,但"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還"的壯志雄歌,還在秦朝大殿上飄蕩,你把自己化為夕陽(yáng)中馳騁的風(fēng)景,把自己優(yōu)秀的靈魂駝在那寬闊的馬背上。你看,那匹殺敵的馬還在余輝下奔跑。
你,曹雪芹,您是位出生在富家大院的公子,家境的沒(méi)落未能抹殺你的雄心壯志,你把自己化為"紅樓夢(mèng)"里不滅的燭火,"舉家食粥著《紅樓》"的風(fēng)景依然在人們心中放映。你把自己優(yōu)秀的靈魂注進(jìn)這部名著,讓世人瞻仰你,而你也成為藝術(shù)殿堂永不落伍的風(fēng)景。
你,陸游,您的愛國(guó)感情又豈止兩句詩(shī)所能概括。我清楚地記得"僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)"的曠達(dá)胸襟,"何時(shí)眼前突,F(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足"的感慨!你把自己優(yōu)秀的靈魂化為名句,讓它飄蕩在歷史的隧道中,使人不能忘卻!這些詩(shī)句是歷史隧道中少有的風(fēng)景。
總結(jié)
你,不管是已故的大夫、勇士、作家、詩(shī)人、還是無(wú)名的平民、懦夫、文盲、農(nóng)婦,擁有高尚的優(yōu)秀的靈魂,你就可以把自己當(dāng)成優(yōu)秀的美麗的風(fēng)景,而你也確是美麗的風(fēng)景。歷史的車輪不會(huì)碾碎你優(yōu)秀的靈魂,稍縱即逝的時(shí)間也不會(huì)吹走你優(yōu)秀的靈魂,因?yàn)?優(yōu)秀的靈魂化成的風(fēng)景,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),永遠(yuǎn)不會(huì)被人拋棄。
讓靈魂鑄造風(fēng)景,讓優(yōu)秀的靈魂鑄造美麗的風(fēng)景。
【點(diǎn)評(píng)】這是一篇有思想深度、有藝術(shù)魅力的好文章。首先是審題準(zhǔn)確,主旨鮮明突出:"讓靈魂鑄造風(fēng)景,讓優(yōu)秀的靈魂鑄造美麗的風(fēng)景";二是材料豐富,舉例恰當(dāng):"正文"寫屈原、荊軻、曹雪芹、陸游四個(gè)有代表性的"優(yōu)秀靈魂",說(shuō)理透徹,無(wú)可爭(zhēng)辯;三是結(jié)構(gòu)新穎,富有特色:文章由"引言-正文-總結(jié)"三個(gè)部分組成,特別是"總結(jié)",語(yǔ)言凝練,充滿哲理,韻味無(wú)窮。
與陶淵明對(duì)話
陶兄:
久仰您陶淵明隱士之名,今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。
近日,我拜讀您的大作,深深地為您之"不為五斗米折腰"所震撼,深深地為您之"衣沾不足惜,但使愿無(wú)為"折服,深深地為您之"倚南窗以寄傲,審容膝之易安"感慨,深深地為您"采菊東籬下,悠然見南山"之閑適羨慕。
您之大作無(wú)一不表現(xiàn)出您對(duì)污濁社會(huì)的憎惡,您之大作無(wú)一不表現(xiàn)出您對(duì)閑適田園生活之喜愛。酒,是您之鐘愛;詩(shī),是您之精神寄托;菊,是您之品性化身。
您居陋室而不悲,因?yàn)槟抢餂](méi)有污濁;您常食不果腹而不急,因?yàn)槟芯袷臣Z;您的莊稼"草盛豆苗稀"而不煩,因?yàn)槟闹鞠驔](méi)有違背您的初衷……
我對(duì)您真是佩服得五體投地!我和陶兄一樣,十分喜愛菊。菊,乃花之隱逸者也?晌矣幸皇虏幻。隱,就能解決根本問(wèn)題嗎?隱,不就是在一味的逃避嗎?為什么不學(xué)蓮之"出淤泥而不染,濯清漣而不妖。"?為什么不像梅"零落塵泥碾作塵,只有香如故。"?與其一味逃避,不如與那污濁社會(huì)一搏,哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
我還有一事想請(qǐng)教陶兄。酒,乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之"明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。"曹孟德釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)寫出"對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?",邊塞詩(shī)人之"葡萄美酒夜光杯"……可到最后有哪個(gè)不是"借酒消愁愁更愁"啊。既然如此,為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可謂詩(shī)壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈,用酒為自己的處境訴不平,用酒為自己的靈魂療傷呢?
我所問(wèn)有何不對(duì)之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能"他人皆醉我獨(dú)醒",希望您能勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí),成為污濁社會(huì)中的一枝獨(dú)秀。
人各有志,只要您認(rèn)為自己所為沒(méi)有違背原則,則此生無(wú)撼矣!
就此擱筆,打擾了!
您之崇拜者
【點(diǎn)評(píng)】這是一篇考場(chǎng)佳作。作者能夠在短短的時(shí)間內(nèi)充分展示自己豐富的文學(xué)積淀,并且能夠恰到好處地進(jìn)行運(yùn)用,實(shí)屬不易。文中,作者旁征博引,運(yùn)用連串的排比,氣勢(shì)不凡,結(jié)構(gòu)精當(dāng)、文筆精煉而文采飛揚(yáng)。在對(duì)話的過(guò)中,作者還有自己的思考,即關(guān)于隱居和飲酒的思索,雖然問(wèn)題的提出在成人看來(lái)還不夠老道,但畢竟是一個(gè)中學(xué)生的真實(shí)想法,亦無(wú)可厚非。
【素材庫(kù)】
陳景潤(rùn):數(shù)學(xué)家,中國(guó)科學(xué)院院士。1933年5月22日生于福建福州。1953年畢業(yè)于廈門大學(xué)數(shù)學(xué)系。1957年進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所并在華羅庚教授指導(dǎo)下從事數(shù)論方面的研究。歷任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所研究員、所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼貴陽(yáng)民族學(xué)院、河南大學(xué)、青島大學(xué)、華中工學(xué)院、福建師范大學(xué)等校教授,國(guó)家科委數(shù)學(xué)學(xué)科組成員,《數(shù)學(xué)季刊》主編等職。主要從事解析數(shù)論方面的研究,并在哥德巴赫猜想研究方面取得國(guó)際領(lǐng)先的成果。這一成果國(guó)際上譽(yù)為"陳氏定理",受到廣泛引用。這項(xiàng)工作,使之與王元教授、潘承洞教授共同獲得1978年國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。其后對(duì)上述定理又作了改進(jìn),并于1979年初完成論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》,將最小素?cái)?shù)從原有的80推進(jìn)到16,受到國(guó)際數(shù)學(xué)界好評(píng)。對(duì)組合數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、尖端技術(shù)、人類生活密切關(guān)系等問(wèn)題也作了研究。發(fā)表研究論文70余篇,并有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作。
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