中考語文真題之文言文閱讀理解—《養(yǎng)竹記》(2)

　　5.作者以竹喻賢人，借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對待人才?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)

　　答：

　　二、文言文閱讀(共12分)

　　閱讀下面的文言文，完成3-5題。3.【答案】B4.【答案】(1)第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。(2)賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。5.【答案】文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。

　　【譯文】

　　竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格(想到意志堅定不移的人)。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人)。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。

　　貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。

　　嘆啊!竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢?就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢?然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉!竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。
 

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