中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《交河風(fēng)景》

　　交河風(fēng)景

　　楊羽儀

　　我原以為微暗的故城永遠不會擾亂游人的感情，原以為這廢棄的寺院和塔林再沒人來祈禱了。它們應(yīng)該寧靜地佇立在曠野上，把世俗的波濤沖得一干二凈。

　　其實不然。一位日本高髻少婦在維吾爾族導(dǎo)游姑娘的陪同下，來禪拜交河故城的寺院。少婦眉目清秀，眼睛楚楚動人，穿一身米黃色的和服，濃裝淡抹，像一枝垂掛著的櫻花，仿佛把富士山的春色都凝聚于她的一身。她心境凝靜，步履放得很慢很慢，輕輕的，輕輕的，隨后是一次小小的跨越，卻像跨越了一個世紀的風(fēng)云……她怕驚動什么呢？她大約花了半個小時，沿著故城中央的大街通衢，向城北的寺院遺址走去。遠遠的就頂禮膜拜起來。越近，神情越加莊重。

　　她是在看了日本作家井上靖的長篇《樓蘭》，或是看了她的散文《絲綢之路》之后，被一種難以抵擋的魅力所迷，迢迢萬里而來的吧？井上靖在文中寫道：“喝著酒，唱著這樣的歌：‘太古的時候，這里曾經(jīng)是海洋，魔鬼般的海逃走了，這里變成了美麗的大沙漠’……月夜，回蕩在沙漠四周的歌聲既艷美又哀傷……”但她似乎對于“美麗的沙漠”，對于海市蜃樓，對于迷幻的湖不怎么感興趣，她是虔誠地來禪拜這廢棄了幾百年的寺院的。她來到寺院斷墻邊，尋覓著什么，走到一處殘缺的高臺上佇立著，珍重地取出香炷，點燃煙火，余煙裊裊。她雙手合十，微微閉上眼睛，緩緩地下跪，前額輕輕叩著黃土地。待她抬起頭來，兩行清淚潸然而下。似在絮語，是為已故千載的祖先祈禱，還是為來者未卜的命運祝福？

　　黃昏已逝。秋月從塔林空隙徐徐升起。她那楚楚動人的眼睛也如月華一樣明潔。也許，她心中唱著日本“月亮詩人”明惠寫的“和歌”吧！她的思緒悠長。是思索著宗教、哲學(xué)的心與月亮之間的微妙的呼應(yīng)么？也許，更多的是在茫茫的天際間，品味著歷史的濃酒，從荷馬問世，從柏拉圖問世，以至盲圣鑒真東渡日本……她也許是在日本招提寺的鑒真金身塑像上，看見失明的雙目浮映著微微的淚影，淚光中藏著為了渡海而忍受十一載苦難的不屈精神，那一顆熾熱的求道之心�。《�今，她是為景仰鑒真的宏志而西渡中國么？

　　我悄悄問維吾爾族導(dǎo)游姑娘。她說，這位東瀛女子已是第三次來交河故城了，一九八四年、一九八五年來過，而今又來了。每次禪拜，都沐浴更衣，一身和服，兩行情淚，似有什么悲傷或哀怨曲曲折折繞在心頭。她有時望望蒼穹，有時凝視大漠風(fēng)煙，茫茫天地間不知有自己的存在。導(dǎo)游姑娘懂日文、所以，那位東瀛女子來故城，都是由她作陪。問她的祖先是否曾是絲路上的商旅？是否西行的旅行家、探險家？那東瀛女子只顧搖頭，不透露自己的心跡和身世。

　　夜風(fēng)在低鳴、呼嘯，漸漸咆哮起來了。一只寒鴉從塔頂掠過。曠野上的風(fēng)更肆虐了，好像要把寒月吹落，讓它在大漠中摔得粉碎。

　　東瀛女子心靜如水，聽著風(fēng)的呼喚，她的佛心被撼動了，應(yīng)和著一體禪師“入佛界易，入魔界難”的古訓(xùn)。也許，她也是進不了“魔界”，才求助于神靈的保佑。然而，沒有“魔界”就沒有“佛界”，是“魔界”創(chuàng)造了“佛界”。

　　這東瀛女子，是想面壁十年圖破壁，跨進“魔界”的殿堂么？

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