點評：義務(wù)教育語文教材中斷不能缺少魯迅(2)

　　我對魯迅語文教學有幾點初淺的意見。

　　第一，語文課本中不能沒有魯迅。因為魯迅代表了一個時代的文化精神。相對于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，魯迅作品已經(jīng)成為中國現(xiàn)代的文化經(jīng)典，是對學生進行民族精神、愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容之一�，F(xiàn)在我們強調(diào)要弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，內(nèi)容就包括近現(xiàn)代優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，而魯迅代表了一個時代。正如郁達夫在《懷魯迅》中說：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”至于選多少篇，那是次要的問題，當然也應(yīng)確保有一定數(shù)量。

　　第二，在語文教學中除了學習魯迅作品優(yōu)美的文字以外，更重要的是讓學生認識魯迅。因此，要結(jié)合當時的時代特點來理解魯迅的作品。有人說，魯迅的時代離我們遠了，現(xiàn)代的孩子不能理解了。這不對�？鬃与x現(xiàn)代更遠，李白、杜甫離我們也很遠，我們語文課本中總要有他們的作品。因為他們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表人物，他們的作品是經(jīng)典。我們學外國文化，總也離不開莎士比亞、伏爾泰、歌德、托爾斯泰等人的作品，也是因為他們代表了一個時代、一個民族的文化。

　　第三，要結(jié)合學生的實際，由淺入深。過去總以為小學生讀不懂魯迅的作品，實際上，魯迅有不少作品非常適合小學生閱讀。許多作品文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵、生活氣息和時代氣息。如初中教材選的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》《孔乙己》《社戲》《風箏》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《雪》，高中教材選的《紀念劉和珍君》《祝�！贰赌脕碇髁x》《未有天才之前》《藥》《春末閑談》等文章，文字優(yōu)美，題材、體裁、風格豐富多樣，很適合中小學生學習。

　　第四，除了教好課本中的課文，還應(yīng)該引導學生課外多讀一些魯迅的作品，特別是在中學高年級。課本里選的作品總是有限的，要真正了解魯迅，還應(yīng)該廣泛閱讀他的作品。我上中學的時代是舊社會，初中語文讀《孟子》，高中讀《古文觀止》，但我們在課外讀了魯迅、巴金、冰心的許多作品，讀了許多進步的文學作品和哲學社會科學作品，這些作品引導一批批學生走上了革命的道路。

　　今年啟用的教育部統(tǒng)編語文新教材的一個特點就是倡導學生課外閱讀。在前不久教育部舉辦的新聞發(fā)布會上，語文教材總主編溫儒敏說：“現(xiàn)在語文教學的問題是讀書太少，很多學生只讀教材、教輔，很少讀課外書，語文素養(yǎng)無從談起。”他說：“整個教材，課文數(shù)量是有所減少的，但是衍生閱讀的量大增，就是讓語文課往課外閱讀延伸，往學生的語文生活延伸。”所以學魯迅的作品，教師要指導學生進行課外閱讀。

　　第五，在教學中要啟發(fā)學生思考。魯迅的文章內(nèi)容是很深邃、雋永的，需要細細去思考體會。有些內(nèi)容不是一兩個解釋可以準確把握的，會有多種解讀。在課堂教學中，教師不要先下結(jié)論，而應(yīng)引導學生多思考，從多個角度去理解和體會，引導學生各抒己見，這樣才能更深入地理解魯迅的作品、魯迅的思想。

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