讓高雅藝術(shù),飛入尋常百姓家
一位詩(shī)人說(shuō)過(guò):“當(dāng)靈魂失去了廟宇,雨水就會(huì)滴在心上。”誠(chéng)然,高雅藝術(shù)正如時(shí)代的精神廟宇,它叩擊人的心靈,開(kāi)闊人的眼界,更涵養(yǎng)人的文化素養(yǎng),但往往不被公眾接受。
試問(wèn),過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家創(chuàng)造高雅的藝術(shù)作品,怎能逃過(guò)曲高和寡的悲?試問(wèn),高深且雅的陽(yáng)春白雪,怎能要求社會(huì)公眾正確解讀?
因而,讓高雅藝術(shù)變成公共藝術(shù),即與社會(huì)公眾密切關(guān)聯(lián)、共同欣賞的藝術(shù)作品,才能讓高雅藝術(shù)更好地滿足人們時(shí)代的精神需求,同時(shí)也能讓藝術(shù)作品得到充分解讀,藝術(shù)家覓得知音。
然而,如何讓高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)變成公共藝術(shù),飛入尋常百姓家呢?
從根源上入手,藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)從社會(huì)現(xiàn)實(shí)“起飛”——要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅于《狂人日記》中,猛烈抨擊吃人的封建禮教,力圖喚醒民眾,推翻封建制度;高爾基于《母親》中,強(qiáng)烈批判沙俄統(tǒng)治,熱情呼喚社會(huì)變革;毛澤東于《論十大關(guān)系》中,提出一系列重要思想,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴借鑒……只有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品,才能更好地貼近社會(huì)公眾;只有關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),反映社會(huì)藝術(shù)作品,才能得到公眾認(rèn)可,讓高雅藝術(shù)不再高深莫測(cè)而是貼近民生,才能雅俗共賞。
從受體來(lái)看,藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)降低飛行高度——貼近人民群眾。日前,藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)作品《九級(jí)浪》在上海黃浦江展出,其呼吁保護(hù)環(huán)境的美好寓意竟招致不少網(wǎng)友口誅筆伐,以為發(fā)生了爆炸是人們的第一反應(yīng)。藝術(shù)家在充分展示個(gè)性的同時(shí),是否忘了公眾藝術(shù)的基本標(biāo)準(zhǔn),與社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)聯(lián)。沒(méi)有公眾的參與,高雅藝術(shù)何能被理解?何能成為公共藝術(shù)?所以藝術(shù)一定要降低飛行的高度,與公眾接近,而不能高高在上。唯有如此,藝術(shù)家的個(gè)性探索和創(chuàng)作理念才能更好地融入社會(huì)公眾,與社會(huì)公眾進(jìn)行良性對(duì)話和分享,成為代表地區(qū)和時(shí)代精神的經(jīng)典之作。
從傳播渠道看,藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)借助外物飛行——利用現(xiàn)代傳媒進(jìn)行傳播。如今,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人們足不出戶可知天下事的愿景已然實(shí)現(xiàn),何不利用現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空局限,匯集世界各地信息,傳遞、共享文化的強(qiáng)大功能,讓高雅藝術(shù)更好地融入社會(huì)公眾,實(shí)現(xiàn)由高雅藝術(shù)向公共藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。
陽(yáng)春白雪非曲高和寡,當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近人民群眾、并利用現(xiàn)代傳媒進(jìn)行傳播共享時(shí),高雅將不再高高在上,俗人亦能賞高雅,真正讓高雅藝術(shù)飛入尋常百姓家。
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