作者:你猜
無論是古之文人,還是今之文人,他們的風(fēng)采都依然古風(fēng)依舊、光鮮亮麗,始終銘記在我們心中。我想評(píng)判一個(gè)人是否為文人的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該就是氣度吧!氣度不是簡(jiǎn)單的口頭禪,而是一種實(shí)際的行動(dòng);不是驕奢淫逸,而是憂國(guó)憂民;不是冷漠麻木與無情,而是救人于水深火熱之中的熱情;不是沉郁與悲傷,而是豁達(dá)與成功。觀古之文人,大都有其感人的氣度。屈原執(zhí)著與忠誠(chéng),他雖受到了奸臣?xì)埡Γ怀趿鞣,但他總是?zhí)著的堅(jiān)持自己的操守,所以司馬遷贊美到"推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也"。
杜甫心懷天下,憂國(guó)憂民。杜甫雖出生于世家,但因仕途失意,遭遇坎坷,又經(jīng)歷禍亂,身受沉重的時(shí)代苦難,因而能體會(huì)和同情人民的疾苦。"安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!"充分體現(xiàn)出杜甫的憂民氣度。
秦朝的滅亡使我們備受震撼和惋惜。古人云:"儉,德之共也;侈,惡之大也。"秦朝曾經(jīng)稱霸世界的王朝;秦王,一個(gè)曾經(jīng)不可一世的君王,在戰(zhàn)火紛飛的年代,所向披靡,無往不勝。然而成功之后的秦朝,勞民傷財(cái),大興土木,建宮殿,奢靡浮華。一座富麗堂皇的阿房宮雖現(xiàn)出前所未有的豪華并成為中國(guó)歷史上最耀眼的建筑,但也正是這座宮殿斷送了秦朝的大好前程,成了埋葬這個(gè)王朝的墳?zāi)埂S腥苏f:"與其說農(nóng)民起義導(dǎo)致了秦朝的衰亡,倒不如說是"奢華"將秦朝推向了滅亡的深淵。""成由勤儉,敗由奢"應(yīng)驗(yàn)了這一歷史。
再觀今之圣人魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文,當(dāng)他從電影中看到那一幕冷漠、無情與麻木的中國(guó)人看著自己同胞被日寇砍頭而無動(dòng)于衷的情景后,他覺得"凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健壯,如何茁壯,也只能做毫無意義的公眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的"。個(gè)人理想重要還是民族振興重要!魯迅選擇了后者,這樣的選擇在那"風(fēng)雨如磐暗故園"的時(shí)代又是何等偉大。
偉大的革命先行者孫中山,四十年如一日,為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗盡了畢生的精力。他生活儉樸,衣著簡(jiǎn)樸素,食用粗茶淡飯,他關(guān)心民眾,深入民眾,為民眾著想,他是不折不扣的"布衣總統(tǒng)"!
氣度是一種態(tài)度,是一種熱情,一種奉獻(xiàn),一種豁達(dá),文人氣度就該如此。
談文人氣度,品文人意氣,學(xué)問人風(fēng)范,做文人之人!
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