不可否認(rèn),中國(guó)社會(huì)確實(shí)存在著柔軟的氣質(zhì)。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根基,總是有“文化”這一能動(dòng)作用為其提據(jù)養(yǎng)科的。中國(guó)古代的儒家“禮”“仁”的思想為圣典,有意無(wú)意地便為“柔軟”的幼芽的生長(zhǎng),提供了諾大的溫室。
“海納百川,有容乃大。
壁立千仞,無(wú)欲則剛”。
堂堂虎門(mén)銷(xiāo)煙的英雄,望著滾滾濃黑的帶著罪惡的煙在夾雜著“禮讓”的狂風(fēng)中顫抖時(shí),或許他的胸中的“堅(jiān)持”和“信念”已經(jīng)被卷得煙消云散了。“有容”,難道是容下生靈涂炭,羞國(guó)踐民之痛?“無(wú)欲,”難道是無(wú)保國(guó)為家,振興民族之欲?中國(guó),長(zhǎng)期沉湎在“禮讓”的畸形的花叢中的國(guó)家,仿佛是守在蕭瑟寒月中的孤獨(dú)的樹(shù),苦苦的守著月光的那一皎潔的余暉。一個(gè)堅(jiān)挺的身影便在這“屈膝”的人群中站了起來(lái)。
橫眉冷對(duì)千夫指,
俯首甘為孺子牛。魯迅,一個(gè)劃過(guò)蒼穹的名字,用他手中的筆,喚醒那些依然“沉睡”的中國(guó)漏態(tài)社會(huì)。其“拿來(lái)主義”不就是中國(guó)在歷史航行中一盞明燈嗎?對(duì)!不僅要“拿來(lái)”,還要“拿去”!“一切帝國(guó)主義都是紙老虎!”這難道“柔軟”?這難道“懦弱”?毛澤東帶領(lǐng)著所有的中國(guó)人民向世界展示著中國(guó)的不屈和中國(guó)人的不可戰(zhàn)勝!
在長(zhǎng)期的氤氳之中,中國(guó)人也培養(yǎng)了中國(guó)氣質(zhì)――善良和不屈。“善良”并不等于“一味的無(wú)限度的退讓”,“不屈”也不等于“霸權(quán)主義”。正如中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō),“中國(guó)的發(fā)展不危害任何國(guó)家,中國(guó)人民永遠(yuǎn)是善良好客的……”“神六”的成功發(fā)射,不是中國(guó)人不懈奮斗,堅(jiān)強(qiáng)不畏的標(biāo)志嗎?“外商的大量涌入,不是中國(guó)人民善良好客的佐證嗎?”
五千年歷史的底蘊(yùn),五千年蒼茫的巨變,中國(guó)人的氣質(zhì)正在和煦的陽(yáng)光中,如一顆小小種子,茁壯的成長(zhǎng)。中國(guó)人是不畏的——看著中國(guó)人民對(duì)日本的堅(jiān)強(qiáng)的反抗。中國(guó)人是不屈的——看著中國(guó)人民對(duì)“大馬辱華”事件的強(qiáng)烈呼聲。中國(guó)人是善良的——有友自遠(yuǎn)方來(lái),不亦悅乎?
還是那顆種子——一顆長(zhǎng)期沉湎在畸形文化理解的種子——正在中國(guó)人特有文化氣質(zhì)的氣候里,在中國(guó)人無(wú)屈的陽(yáng)光下,發(fā)芽,開(kāi)花……
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