作為中國(guó)文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國(guó)文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財(cái)富。（《中國(guó)文化》）
類型2敘述作結(jié)，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)
夕陽(yáng)的余暉從天上灑落下來(lái)，灑落在這片已經(jīng)歷滄桑的古老城區(qū)，在夜幕來(lái)臨之前，這由歲月沉積而成的城區(qū)還在掙扎著發(fā)出微弱光芒。只是在老城區(qū)之外的新區(qū)，那無(wú)數(shù)的燈光似乎要將夜空照亮，而老城區(qū)，也似乎要被這新生的燈光吞噬。（《守望》）
我合上字典，喚來(lái)我的孫兒，將漢字這最古老的文化重新細(xì)細(xì)教與他們，讓他們接下這接力棒，將漢文化傳承下去，讓漢字洗凈外來(lái)文化侵襲的鉛華，讓我們心里一直堅(jiān)守漢字這片文化土壤并發(fā)揚(yáng)光大。（《漢字·瑰寶》）
三、精彩片段
1.那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。（《中華文化》）
2.中國(guó)的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民曲，品不夠的香茗。新春佳節(jié)，寄意于合家團(tuán)圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開(kāi)來(lái)……（《節(jié)日文化》）
【亮點(diǎn)素材】
1.莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)殊榮。瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員的頒獎(jiǎng)詞是：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。這是繼2008年成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、2010年上海圓滿承辦世博會(huì)之后我國(guó)的又一文化盛事。莫言得獎(jiǎng)既改變了西方人的“中國(guó)想象”，也修正了中國(guó)民眾對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以及中國(guó)文學(xué)的看法。
【點(diǎn)評(píng)】
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)就像一個(gè)以歐洲為中心的陀螺，莫言獲獎(jiǎng)，說(shuō)明諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在堅(jiān)持公正原則的基礎(chǔ)上有了新的活力和新的生機(jī)。亦有評(píng)論認(rèn)為，莫言得獎(jiǎng)象征著中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)、中國(guó)文化與世界文化對(duì)話交融的新時(shí)代的來(lái)臨。
【技法點(diǎn)撥】
奇思妙想巧構(gòu)思
——想象類作文構(gòu)思技法
想象類作文要求從日常生活出發(fā)，大膽聯(lián)想，廣開(kāi)思路，寫出自己獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)。在此介紹兩種常見(jiàn)的方法：
1．時(shí)空轉(zhuǎn)換法
所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換法”即跨越時(shí)空的限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限；上下五千年，縱橫八萬(wàn)里；讓時(shí)光倒流或“預(yù)支”；讓天地濃縮或擴(kuò)展�？梢詮默F(xiàn)在想到過(guò)去，也可以從現(xiàn)在想到未來(lái)。比如從現(xiàn)代的奧運(yùn)會(huì)聯(lián)想到古代的奧運(yùn)會(huì)，然后幻想在古希臘的第一屆奧運(yùn)會(huì)發(fā)生了什么，將自己的想象融入到過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件中。逐字逐句地記錄下自己心中的奧運(yùn)會(huì)。
運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換法進(jìn)行想象作文構(gòu)思立意，可以拓寬思維的空間，為創(chuàng)造性想象開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。
2．角色錯(cuò)位法
人生是個(gè)大舞臺(tái)，一個(gè)人在社會(huì)生活中，場(chǎng)合不同，扮演的角色也不同。如果改換一個(gè)人的身份和地位，讓他變成與原來(lái)完全相反的另外一個(gè)人，即角色錯(cuò)位，那么就可以導(dǎo)演出一幕幕新的人間悲喜劇，演繹出一個(gè)個(gè)新的“天方夜譚”。如《王子與貧兒》就是運(yùn)用角色錯(cuò)位法構(gòu)思的有趣故事：一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的王子一下子淪為乞丐，而一位窮小子卻突然被當(dāng)成了王子。兩種生活的巨大反差，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊的不合理現(xiàn)實(shí)。又如，有位中學(xué)生在《假如我是武漢市市長(zhǎng)》的作文中，大膽地提出了建設(shè)新武漢的設(shè)想，得到了當(dāng)時(shí)武漢市市長(zhǎng)的高度贊揚(yáng)，這位中學(xué)生也是運(yùn)用了“角色錯(cuò)位法”來(lái)展開(kāi)創(chuàng)造性想象的。
運(yùn)用“角色錯(cuò)位法”進(jìn)行構(gòu)思，要注意從正面立意，如果把自己錯(cuò)位成名家大款，躺在別人的成就上睡大覺(jué)而不思進(jìn)取；或模擬大款成天吃喝玩樂(lè)，成為社會(huì)的“寄生蟲”，就會(huì)產(chǎn)生消極影響。
運(yùn)用想象還要注意以下幾點(diǎn)：要符合事物特征，要符合生活邏輯，要選擇有意義的內(nèi)容，要獨(dú)特新穎。
3
一、精彩開(kāi)頭
類型1：化大為小，以小見(jiàn)大
傳統(tǒng)文化有很多種，每個(gè)地方都有它自己的傳統(tǒng)文化。京劇是最具有中國(guó)特色的文化之一。（《京劇淵源》）
茶，是一種高雅的飲品。品茶，品的是一種文化，一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)。喜歡品茶，因?yàn)槊恳豢诓柚刑N(yùn)涵的都是天地精華。（《茶文化》）
類型2：對(duì)照入文，啟人深思
中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，群星璀璨：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩。輝煌了中國(guó)五千年的文化。思如今，我們的心靈和眼球正在經(jīng)歷著怎樣的浩劫呢？（《傳統(tǒng)文化的繼承》）
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