2.（連詞）和，及（注：連詞前后的幾個(gè)事物為并列關(guān)系，順序可以顛倒）
天與云與山與水，上下一白。——《湖心亭看雪》
太守與客來(lái)飲于此。——《醉翁亭記》
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。——《陳涉世家》
此猶文軒之與敝輿也。——《公輸》
莊子與惠子游于濠梁之上。——《莊子與惠子游于濠梁》
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——《白雪歌松武判官歸京》
吾與汝畢力平險(xiǎn)。——《愚公移山》
我孰與城北徐公美？——《鄒忌諷齊王納諫》
3.（介詞）跟，通
（注：介詞前后的幾個(gè)事物不構(gòu)成并列關(guān)系，順序也常常不可顛倒）
蹲其身，使與臺(tái)齊。——《童趣》
與朋友交而不信乎？——《論語(yǔ)》
孫公子禹年與同人飲樓上。——《山市》
夸父與日逐走。——《夸父逐日》
與兒女講論文義。——《詠雪》
陳太丘與友期行。——《陳太丘與友期》
與蒙論議。——《孫權(quán)勸學(xué)》
神情與蘇、黃不屑。——《核舟記》
遂與外人間隔。——《桃花源記》
天明登前途，獨(dú)與老翁別。——《石壕吏》
念無(wú)與為樂(lè)者。——《記承天寺夜游》
且欲與常馬等不可得。——《馬說(shuō)》
又患無(wú)碩師名人與游。——《送東陽(yáng)馬生序》
似與游者相樂(lè)。——《小石潭記》
微斯人，吾誰(shuí)與歸？——《岳陽(yáng)樓記》
而此地適與余近。——《滿(mǎn)井游記》
潁川徐庶元直與亮友善。——《隆中對(duì)》
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也——《出師表》
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。——《曹劌論戰(zhàn)》
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4.（副詞）相伴，一起
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。——《飲酒》
二、讀作yú時(shí)
5.通“歟”，表疑問(wèn)
而君逆寡人者，輕寡人與？——《唐雎不辱使命》
所識(shí)窮乏者得我與？——《魚(yú)我所欲也》
三、讀作yù時(shí)
6.（動(dòng)詞）欣賞
未復(fù)有能與其者？——《答謝中書(shū)書(shū)》
四、讀作jǔ時(shí)
7.（動(dòng)詞）通“舉”，選拔
選賢與能，講信修睦。——《大道之行也》
★其★
1.（代詞）這，那
復(fù)前行，欲窮其林。——《桃花源記》
其中往來(lái)種作。——《桃花源記》
其船背稍夷。——《核舟記》
一狼洞其中。——《狼》
2.（代詞）他，他們
余人各復(fù)延至其家。/既出，得其船。——《桃花源記》
太守即遣人隨其往。——《桃花源記》
余則缊袍敝衣處其間。——《送東陽(yáng)馬生序》
問(wèn)其姓氏。——《湖心亭看雪》
宜付有司論其刑賞。——《出師表》
3.（代詞）它，它的
則題名其上。/其色墨。/其色丹。——《核舟記》
而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。——《核舟記》
飛漱其間。——《三峽》
及其日中屠乃奔倚其下。（代詞，指柴草堆）——《狼》
帝感其誠(chéng)。（代詞，指愚公）——《愚公移山》
屠自后斷其股。（代詞，指狼）——《狼》
則其受于人者不至也。（代詞，方仲永）——《傷仲永》
并自為其名。（代指自己）——《傷仲永》
親舊知其如此。（他，代五柳先生）——《五柳先生傳》
食馬者不知其能千里而食也（它，代指千里馬）——《馬說(shuō)》
其岸勢(shì)犬牙差互。（它，代小石潭）——《小石潭記》
增其舊制。（它，代岳陽(yáng)樓）——《岳陽(yáng)樓記》
醉能同其樂(lè)。（代詞，代賓客）——《醉翁亭記》
百姓多聞其賢。（代詞，代扶蘇）——《陳涉世家》
卜者知其指意。（代詞，代陳勝、吳廣）——《陳涉世家》
皆刑其長(zhǎng)吏。（當(dāng)?shù)氐模?mdash;—《陳涉世家》
其鄉(xiāng)人也。（他的。指曹劌）——《曹劌論戰(zhàn)》
下視其轍。（代詞，指齊軍）——《曹劌論戰(zhàn)》
望其旗靡。（代詞，指齊軍）——《曹劌論戰(zhàn)》
居廟堂之高則憂(yōu)其民。（他，代古仁人）——《岳陽(yáng)樓記》
謂其妻曰。（他的，指鄒忌）——《鄒忌諷齊王納諫》
其妻獻(xiàn)疑曰。（他的，指愚公）——《愚公移山》
5.其中
不能指其一端。/不能名其一處也。——《口技》
其一犬坐于前。——《狼》
6.（副詞）表語(yǔ)氣
其真無(wú)馬邪？（難道）——《馬說(shuō)》
其真不知馬也。（恐怕）——《馬說(shuō)》
安陵君其許寡人。（加強(qiáng)語(yǔ)氣，一定）——《唐雎不辱使命》
其如土石何？（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）——《愚公移山》
★若★
1.（動(dòng)詞）像，好像
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。——《山市》
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。——《木蘭詩(shī)》
山有小口，仿佛若有光。——《桃花源記》
右手攀石趾，若嘯呼狀。——《核舟記》
急湍甚箭，猛浪若奔。——《與朱元思書(shū)》
左佩刀，右備容臭，燁然若神人。——《送東陽(yáng)馬生序》
皆若空游無(wú)所依。——《小石潭記》
一望空闊，若脫籠之鵠。——《滿(mǎn)井游記》
令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。——《鄒忌諷齊王納諫》
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，逐浪排空。——《岳陽(yáng)樓記》
2.（動(dòng)詞）及，比得上
未若柳絮因風(fēng)起。——《詠雪》
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。——《送東陽(yáng)馬生序》
徐公不若君之美也。——《鄒忌諷齊王納諫》
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。——《愚公移山》
3.（代詞）你
庸者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？——《陳涉世家》
4.（代詞）此，這樣的
其言茲若人之儔乎？——《五柳先生傳》
5.（連詞）假如，如果
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。——《游山西村》
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。
——《唐雎不辱使命》
若有作奸犯科及忠善者，宜付有司論其刑賞。——《出師表》
6.（助詞）用于詞尾，可譯為“……一樣”
舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之——此為何若人？——《公輸》
★則★
1.（副詞）乃，就是。用以加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣
卒之為眾人，則其受于人者不至也。——《傷仲永》
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。——《岳陽(yáng)樓記》
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎、允之任也。——《出師表》
2.（副詞）表示順承
樓愈高，則明漸少。——《山市》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》
日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂。——《兩小兒辯日》
日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。——《陳太丘與友期》
則右刻“山高月小，水落石出。”——《核舟記》
其船背稍夷，則題名其上。——《核舟記》
水不在深，有龍則靈。——《陋室銘》
則玉城雪嶺際天而來(lái)。——《觀(guān)潮》
春冬之時(shí)，則素湍綠潭。——《三峽》
俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。——《送東陽(yáng)馬生序》
則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。——《岳陽(yáng)樓記》
居廟堂之高則憂(yōu)其民。——《岳陽(yáng)樓記》
作則飛沙走礫。——《滿(mǎn)井游記》
不效，則治臣之罪。——《出師表》
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
得之則生，弗得則死。——《魚(yú)我所欲也》
可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。——《曹劌論戰(zhàn)》
相當(dāng)于“那么”。
心之所向，則或千或百，果然鶴也。——《童趣》
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
——《魚(yú)我所欲也》
然則何時(shí)而樂(lè)耶？——《岳陽(yáng)樓記》
則漢室之隆，可計(jì)日而待也。——《出師表》
3.（副詞）表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”
余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。——《送東陽(yáng)馬生序》
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！——《魚(yú)我所欲也》
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