中國(guó)古代的書(shū)籍
①當(dāng)你手捧裝幀精美的現(xiàn)代圖書(shū)時(shí)，你是否知道它們是如何從古代的書(shū)籍一步步演化而來(lái)的?
②早在3000多年前的殷代后期，就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書(shū)。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書(shū)——甲骨書(shū)。
③在古代，石頭也用來(lái)作書(shū)寫(xiě)材料，人們將整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的興起，后代出現(xiàn)了拓(音tà)印技術(shù)。千余年來(lái)它一直是一種文獻(xiàn)復(fù)制技術(shù)，拓本成為一種圖書(shū)類(lèi)型。后期的主要作用已不再是傳播知識(shí)，而是書(shū)法藝術(shù)借以流傳的一種特殊類(lèi)型的圖書(shū)。
④在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是我國(guó)書(shū)籍的最主要形式，對(duì)后世書(shū)籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書(shū)的名詞術(shù)語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)格式及寫(xiě)作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。
⑤簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)。用竹片寫(xiě)的書(shū)稱(chēng)“簡(jiǎn)策”，用木版(也作“板”)寫(xiě)的叫“版牘”。超過(guò)100字的長(zhǎng)文，就寫(xiě)在簡(jiǎn)策上，不到100字的短文，便寫(xiě)在木版上。寫(xiě)在木版上的文字大多數(shù)是官方文書(shū)、戶(hù)籍、告示、信札、遣冊(cè)及圖畫(huà)。由于文字內(nèi)容有異，其稱(chēng)謂亦有別，如軍事的文書(shū)叫“檄”，用于告示者稱(chēng)之“榜”，將信寫(xiě)于木版，然后再加一版叫“檢”。由于寫(xiě)信的木版，通常只有一尺長(zhǎng)，故信函又叫“尺牘”。
⑥簡(jiǎn)牘雖然廉價(jià)、制作方便，但笨重不便攜帶，而且每簡(jiǎn)容字有限，編簡(jiǎn)成冊(cè)的長(zhǎng)篇著作一旦散亂，則發(fā)生“錯(cuò)簡(jiǎn)”，再說(shuō)編連簡(jiǎn)牘所用的絲帶、麻繩、皮帶易被磨斷，給閱讀帶來(lái)困難，縑帛就應(yīng)運(yùn)而生了�？V(jiān 細(xì)絹)帛(bó絲織品的總稱(chēng))是絲織物，輕軟平滑，面幅寬闊，易于著墨，幅的長(zhǎng)短寬窄可以根據(jù)文字的多寡來(lái)剪裁，而且可隨意折疊或卷起，容易收藏，方便攜帶，可以彌補(bǔ)簡(jiǎn)牘的不足。因此，帛書(shū)與簡(jiǎn)書(shū)并存，共同構(gòu)成我國(guó)古代獨(dú)具特色的簡(jiǎn)帛文化。
⑦在紙發(fā)明初期，紙書(shū)并未完全取代簡(jiǎn)牘與縑帛圖書(shū)，而是三者并用，究其原因，或是產(chǎn)量不夠，或是人們思想觀念尚未轉(zhuǎn)變�！侗碧脮�(shū)鈔》記載了東漢人崔瑗用不起縑帛，以紙抄書(shū)送給朋友，特附言致歉：“今送《許子》十卷，貧不及素，但以紙耳。”這一段話(huà)反映了當(dāng)時(shí)人們輕紙重帛的觀念。
⑧隨著造紙術(shù)的不斷改進(jìn)與提高，造紙規(guī)模不斷擴(kuò)大，特別是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，紙書(shū)的數(shù)量與紙張的優(yōu)越性被人們充分認(rèn)識(shí)。到兩晉南北朝時(shí)，紙張已成為主要的書(shū)寫(xiě)材料，寫(xiě)本書(shū)取代了帛書(shū)。古代寫(xiě)本書(shū)用紙，多經(jīng)過(guò)了染色處理，這主要是為防止蟲(chóng)蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代經(jīng)卷，保存1000多年以后，盡管有破損，但紙張完好，無(wú)蟲(chóng)蛀現(xiàn)象。
⑨我國(guó)古代的圖書(shū)，從簡(jiǎn)策、卷軸到冊(cè)頁(yè)制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷術(shù)，活字印本書(shū)與寫(xiě)本書(shū)，也大多與此相同。
⑩刻書(shū)用的木板，一般寬約一尺半，高約7至8寸，上邊的空白叫天頭，下邊的空白叫地腳，一塊版所占的面積叫“版面”，版面四周的黑線(xiàn)叫“版框”，也叫“邊欄”或“欄線(xiàn)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“線(xiàn)”。版上的字，是經(jīng)人手寫(xiě)而后摹刻的，所以各具風(fēng)格。宋時(shí)刻書(shū)的字體，早年多仿歐陽(yáng)詢(xún)體，后逐漸流行顏真卿體和柳公權(quán)體。元代趙孟頫書(shū)法盛行，刻書(shū)又多仿趙體，這些多屬于楷書(shū)范圍。在宋版書(shū)中有一種整齊方正的字形，可能是出自當(dāng)時(shí)書(shū)工之手，后人稱(chēng)之為“宋匠體”，到后來(lái)發(fā)展成為一種橫輕豎重的字體，稱(chēng)為“宋體”，實(shí)際是仿宋體的變形。
(根據(jù)《解放日?qǐng)?bào)》相關(guān)資料編寫(xiě))
第21題：下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是()：(4分)
A.拓本的作用不是傳播知識(shí)，而是書(shū)法藝術(shù)借以流傳的一種特殊類(lèi)型的圖書(shū)。
B.漢字中的“檄”、“榜”、“檢”等都與“簡(jiǎn)策”有關(guān)。
C.古代寫(xiě)本書(shū)用紙多經(jīng)過(guò)染色處理，是為了美觀和防止蟲(chóng)蛀、腐朽。
D.我國(guó)古代圖書(shū)從簡(jiǎn)策、卷軸到冊(cè)頁(yè)制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷術(shù)。
答案：D
解題關(guān)鍵：抓住文本，將各選項(xiàng)與文本文意對(duì)照比較。
A項(xiàng)原文是“拓本后期的主要作用……”，選項(xiàng)錯(cuò)在以偏概全;
B項(xiàng)錯(cuò)在應(yīng)與“版牘”有關(guān)，選項(xiàng)是張冠李戴了;
C項(xiàng)錯(cuò)在并無(wú)“美觀”這一目的，選項(xiàng)是魚(yú)目混珠了。
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