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來源：網(wǎng)絡(luò)來源 作者：中考網(wǎng)整合 2022-12-26 10:57:48
同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質(zhì)。
白馬非馬——割裂事物共性與個性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。
畫龍點睛；提綱挈領(lǐng)；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。
統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。
十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關(guān)鍵。
白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認清事物的性質(zhì)，就會得出錯誤的結(jié)論。
艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領(lǐng)進門，修行在個人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。
近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。
千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進——事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變；要重視量的變化和積累。
田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質(zhì)變。
瓜熟蒂落；水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質(zhì)變。
當機立斷；機不可失，時不再來——事物的量變超過臨界點，就要抓住機會，促成其質(zhì)變。
好事多磨；一波三折——事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解牛——認識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。
揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。
謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律科學地結(jié)合起來。
人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進則退；自強不息——人具有主觀能動性，能認識規(guī)律，利用規(guī)律，達到改造世界的目的。
胸有成竹——通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。
眉頭一皺，計上心來——多思出智慧；通過對感性材料進行“加工制作”，才能認清事物的本質(zhì)從而用以指導實踐。
春江水暖鴨先知——本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。
鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現(xiàn)象，認清事物的本質(zhì)。
守株待兔——錯把偶然當必然，誤把現(xiàn)象當本質(zhì)。
無源之水，無本之木——理性認識要依賴于感性認識。
入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實踐是認識的來源，實踐出真知。
放之四海而皆準——真理的客觀性；科學認識對事物發(fā)展起推動促進作用。
學以致用——實踐是認識的最終目的。
屠龍妙術(shù)；紙上談兵——割裂實踐和認識.理論和實際的辯證關(guān)系，不把理論運用于實踐。
真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。
葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。
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