文言實(shí)詞
1、文言實(shí)詞的古今詞義變化
A、詞義的擴(kuò)大;B、詞義的縮小;C、詞義的轉(zhuǎn)化;D、感情色彩的變化;E、古今詞義的變化;F、古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主。
2、文言實(shí)詞中的一詞多義
3、文言實(shí)詞的活用
文言中有些詞的性質(zhì)可以臨時(shí)改變，如名詞用作動(dòng)詞、名詞用作狀語(yǔ)、形容詞作名詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、被動(dòng)用法等。
4、通假字：古書(shū)中用一個(gè)字替代另一個(gè)字的使用現(xiàn)象，叫通假。
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)十則》)說(shuō)(yuè)：通“悅”，愉快。
(2)誨女知之乎?……是知也。(《論語(yǔ)十則》)女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
(3)扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公)還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。
(4)在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊：通“劑”。
(5)擔(dān)中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
(6)日之其所亡。(《樂(lè)羊子妻》)亡：通“無(wú)”。
(河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡：通“無(wú)”。
(7)屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。(《為學(xué)》)屏：通“摒”。
(8)對(duì)鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩(shī)》)帖：通“貼”�；穑和�“伙”。
(9)無(wú)他，但手熟爾。(《買(mǎi)油翁》)爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
(10)爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢(mèng)令》李清照)爭(zhēng)：通“怎”。
(11)路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。(《西江月》辛棄疾)見(jiàn)，通“現(xiàn)”。
才美不外見(jiàn)……(《馬說(shuō)》)見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
(12)滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。(《口技》)坐：通“座”。
(13)日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳：通“攀”，牽，引。
(14)寒暑易節(jié)，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
(15)甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聰明。
(16)一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
(17)問(wèn)渠那得清如許。(《觀書(shū)有感》)那：通“哪”，怎么。
(18)兩岸連山，略無(wú)闕處。(《三峽》)闕：通“缺”。
(19)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。(《閑情記趣》)強(qiáng)：通“僵”，僵硬。
(20)儐者更道，從大門(mén)入。(《晏子故事兩篇》)道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
(21)縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷：通“何”。
(22)圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙：通“嬉”，開(kāi)玩笑。
(23)飾以玫瑰，輯以翡翠。(《買(mǎi)櫝還珠》)輯：通“緝”，連綴。
(24)此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽：通“詎”，豈。
(25)……子黑子九距之。(《公輸》)距：通“拒”，擋。
(26)公輸盤(pán)詘，而曰……(《公輸》)詘：通“屈”，折服。
(27)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。
(28)左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通“橫”。
困于心，衡于慮。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。
(29)虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。(《核舟記》)甫：通“父”。
(30)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。
(31)以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。(《唐雎不辱使命》)錯(cuò)：通“措”。
(32)要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉(cāng)：通“蒼”。
(33)數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。(《山市》)裁：通“才”，僅僅。
(34)發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。(《陳涉世家》)適：通“謫”。
(35)為天下唱，宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)唱：通“倡”，倡導(dǎo)。
(36)得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。(《陳涉世家》)以：通“已”。
(37)將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》)被：通“披”。
同舍生皆被綺繡。(《送東陽(yáng)馬生序》)被：通“披”。
(38)食馬者不知其能千里而食也。(《馬說(shuō)》)食：通“飼”，喂。
(39)食之不能盡其材。(《馬說(shuō)》)材：通“才”。
(40)其真無(wú)馬邪?(《馬說(shuō)》)邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
(41)自余為僇人，……(《始得西山宴游記》)僇：通“戮”，遭到貶謫。
(42)而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴：通“曝”。
(43)寡助之至，親戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。
(44)曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)曾：通“增”。
(45)入則無(wú)法家拂士。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)拂：通“弼”，輔佐。
(46)政通人和，百?gòu)U具興。(《岳陽(yáng)樓記》)具：通“俱”，全，皆。
(47)屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)屬：通“囑”。
(48)饌酒食，持其貲去。(《越巫》)貲：通“資”，資財(cái)，錢(qián)財(cái)。
(49)客問(wèn)元方：“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不：通“否”。
(50)玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。(《行路難》其一)直：通“值”。
(51)故患有所不辟也。(《魚(yú)我所欲也》)辟：通“避”，躲避。
(52)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。(《魚(yú)我所欲也》)辯：通“辨”，辨別。
(53)所識(shí)窮乏者得我與?(《魚(yú)我所欲也》)得：通“德”，恩惠，這里是感激。與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。
(54)鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚(yú)我所欲也》)鄉(xiāng)：通“向”，從前。
(55)欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)信：通“伸”。
(56)自董卓已來(lái)……(《隆中對(duì)》)已：通“以”。
(57)小惠未徧，民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)徧：通“遍”，遍及，普及。
(58)四支僵硬不能動(dòng)。(《送東陽(yáng)馬生序》)支：通“肢”。
(59)雞棲于(《君子于役》)：通“橛”，指為棲雞做的木架。
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