2024年初中語文最全的文學(xué)詩詞流派整理

文學(xué)詩詞流派整理

1、屈宋

屈宋指戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原和宋玉。他們都是“騷體”的創(chuàng)始者和代表作家。

屈原是我國文學(xué)史上第一個大詩人，代表作品有《離騷》等。宋玉寫有《九辯》《風(fēng)賦》等。他們的詩篇在藝術(shù)形式上有不少相似之處，如多用楚國方言，多依楚國音律，大都具有奔放而華美的風(fēng)格。

劉勰在《文心雕龍》中高度評價說：“屈宋逸步，莫之能追”。不過，屈宋雖并稱，也有共同之處，但成就的大小卻不能相提并論。

2、漢賦四大家

漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當時及后世文壇影響深遠，是漢大賦的最高成就者，標志著漢大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。

3、三曹

三曹指漢魏曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學(xué)上的成就，都對當時的文壇很有影響，是建安文學(xué)的代表，所以后人合稱之為“三曹”。

4、建安七子

建安七子，是漢建安年間(196—220年)七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的優(yōu)秀作者，所以“七子”之說，得到后世的普遍承認。

5、竹林七賢

竹林七賢指的是三國魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。

因常在當時的山陽縣(今修武一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。

6、南朝三謝

南朝三謝是對南朝三位謝姓名士的稱呼，分別是謝靈運，謝惠連，謝朓。

7、元嘉三大家

元嘉三大家指的是南朝時期活躍在文壇的三位詩人：鮑照、謝靈運、顏延之，他們在注重描繪山川景物、講究詞藻的華麗和對仗的工整方面有相互類似之處，被稱為“元嘉三大家”。元嘉是劉宋文帝的年號。

8、竟陵八友

“竟陵八友”指蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕。八人中最有成就的是沈約與謝朓。

南北朝齊永明年間，有一大群文士集合于竟陵王蕭子良左右，形成了一個文學(xué)群體，文學(xué)史上稱“竟陵八友。”《梁書·武帝本紀》：“竟陵王子良開西邸，招文學(xué)，高祖(蕭衍)與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕并游焉，號曰‘八友’。”這些人中，沈約、謝朓、范云、都是一代文人。

9、文章四友

在初唐詩壇上，有四個人被時人稱為"文章四友"，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。

四人的作品風(fēng)格較接近，內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻，從高宗后期起，即以詩文為友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜審言成就最高。

10、蘇李

蘇李是唐朝文學(xué)家蘇味道和李嶠的并稱。蘇味道是初唐政治家、文學(xué)家。九歲能詩文，少與李嶠以文辭齊名，號“蘇李”。

蘇味道李嶠二人對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。

11、初唐四杰

初唐四杰是唐代詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。

四杰齊名，原并非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。后遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有“王楊盧駱當時體”句，一般即認為指他們的詩歌而言;但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”;或認為兼指詩文，如劉克莊《后村詩話·續(xù)集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。

12、吳中四士

吳中四士指張若虛、賀知章、張旭和包融。在初、盛唐之交，四人齊名，他們又都是江浙一帶人，這一帶在古代也叫吳中，因此人們稱他們?yōu)?ldquo;吳中四士”。

四人中賀知章、張若虛是當時著名的詩人，張旭是書法家，也是詩人，包融所傳詩不多。詩作以張若虛的《春江花月夜》最為著名。“四士”性格狂放，詩多具有浪漫主義色彩，往往透露出一些新的氣息、新的情趣，體現(xiàn)了唐詩從初唐到盛唐過渡的特點。

13、沈宋

“沈宋”是初唐武后時期的宮廷詩人沈佺期、宋之問的合稱。他們所創(chuàng)作的五七言近體詩標志著五七言律體已趨于定型。

14、溫韋

“溫韋”是晚唐時期文學(xué)家溫庭筠、韋莊的并稱。他們是唐末詩人和詞人，溫庭筠和韋莊都有很高的地位，成為文人詞的奠基者，同時也是花間派兩位最重要的代表詩人。

15、酒中八仙

指唐開元年間長安市上的八位嗜酒好仙的“酒仙”：一仙賀知章、二仙汝陽王李琎、三仙清和縣公李適之、四仙崔宗之、五仙蘇晉、六仙李白、七仙張旭、八仙焦遂。出自唐杜甫《飲中八仙歌》。這首詩描述了當時長安市上“飲中八仙”的醉后之態(tài)。

16、四大邊塞詩人

四大唐朝邊塞詩人分別是高適、王昌齡、岑參、王之渙。

邊塞詩人，以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。漢魏六朝時已有一些邊塞詩人，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂又進一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。其中以高適、王昌齡、岑參、王之渙四位善于邊塞詩創(chuàng)作，作品較為出名，因此史學(xué)其并稱為“四大邊塞詩人”。

17、高岑

盛唐詩人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩歌代表詩人的專稱。但“高岑”并稱，則始于他們的好友杜甫《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七長史參三十韻》：“高岑殊緩步，沈鮑得同行。”說他們兩人成名較晚，而才學(xué)堪比沈約、鮑照，原非專稱。

18、王孟

王孟，指王維和孟浩然。山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。

19、韓孟

韓孟是指唐代中期的詩人韓愈和孟郊。他們的詩雖然風(fēng)格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一種險怪的詩風(fēng)。

他們還主張以文為詩，議論人事，如韓愈的《師說》，使詩有散文化的傾向。不過他們在扭轉(zhuǎn)大歷以來平庸文風(fēng)上起了一定作用，也寫出一些好詩。與韓孟風(fēng)格相近的還有賈島、盧綸等。

20、元白

元白指中唐詩人元稹、白居易，他們重寫實，尚通俗，他們發(fā)起新樂府運動，強調(diào)詩歌的懲惡揚善，補察時政的功能，語言方面則力求通俗易解。

21、韋劉

韋劉是指唐代中期的詩人韋應(yīng)物和劉長卿。他們的詩多描寫山水田園，被看作“山水詩派”。

22、劉白

劉白是唐中期詩人劉禹錫、白居易的并稱，兩人友誼深厚，寫有大量酬唱詩，白居易曾以“四海齊名白與劉”自夸。

23、唐宋八大家

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

24、大李杜

“大李杜”是唐朝大詩人“詩仙”李白和“詩圣”杜甫的并稱。

25、小李杜

“小李杜”是晚唐詩人李商隱和杜牧的合稱。

26、大歷十才子

“大歷十才子”是中唐詩人李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審的合稱。

大歷十才子”是一個自然形成的流派，他們既無共同的組織，也無共同的宣言，但是他們有著共同的思想基礎(chǔ)和審美趣味，遵循著共同的創(chuàng)作原則，又相互唱和，交往密切，所以將他們看作是一個流派。

其稱號及所指人名最早見于姚合的《極玄集》：“李端，字正己，趙郡人，大歷五年進士。與盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審唱和，號十才子。”

27、皮陸

晚唐詩人皮日休、陸龜蒙的并稱。皮日休為蘇州從事，陸龜蒙是蘇州人，他們時相唱和，詩作數(shù)量很多，合編為《松陵集》，這是皮、陸并稱的一個由來。

28、中國古代四大才女

中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君(有爭議為班昭)。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼?zhèn)洌�令多少后人無比向往、敬仰這些紅顏，真正揭示了一句話——誰說女子不如男!

29、三蘇

三蘇指的是北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子。

父子三人在文學(xué)成就上各有建樹，因此被人合稱為“三蘇”，清代名臣張鵬翮撰大門聯(lián)贊三蘇：“一門父子三詞客;千古文章四大家。”最為大雅。

30、蘇門四學(xué)士

蘇門四學(xué)士即黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人合稱。四人都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說：“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知。”(《答李昭玘書》)。

31、蘇梅

蘇梅，北宋詩人蘇舜欽與梅堯臣的并稱。

蘇詩趨向粗獷豪邁一路，梅詩則多委婉閑淡之作。因此，歐陽修《六一詩話》品評道：“圣俞(梅堯臣)、子美(蘇舜欽)齊名于一時，而二家詩體特異。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇;圣俞覃思精微，以深遠閑淡為意。各極其長，雖善論者，不能優(yōu)劣也。”這個意見是恰當?shù)摹?/p>

32、濟南二安

濟南二安指宋朝時期兩位著名詞人辛棄疾和李清照。因兩人都是濟南人，字號中都有“安”字，于是后人將他們合稱為“濟南二安”。

33、蘇辛

蘇辛是北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱，二人同為豪放詞派的代表。

高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語曰：“宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風(fēng)流，判然分途，各極其妙。”

自晚唐“花間派”以來，詞以婉約為正宗，詩莊詞媚，幾成定格。到了蘇軾，才以豪健縱放之筆，創(chuàng)豪放一派，擴大了詞的題材范圍，開拓了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，打破了詞為艷科的藩籬，使詞體獲得了解放。

34、蘇黃

中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的并稱。蘇軾和黃庭堅都是宋詩風(fēng)格的體現(xiàn)者，影響都很大，因而自北宋末以后，不論是贊揚還是批評，常常以“蘇黃”并稱。

35、宋四家

宋四家是中國北宋時期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱。這四個人大致可以代表宋代的書法風(fēng)格，而且成就最高，故稱“宋四家”。

36、二程

二程，即程顥和程頤，河南洛陽人，他們的學(xué)說也稱為“洛學(xué)”，與同時代的張載所創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”頗有淵源，二者理學(xué)思想對后世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說。

37、南

南宋四大家又稱中興四大詩人(也可以稱為中興四大家，但經(jīng)常稱為南宋四大家)，是中國南宋前期陸游、楊萬里、范成大、尤袤四位愛國詩人的合稱。

38、永嘉四靈

永嘉四靈是當時生長于浙江永嘉(今浙江溫州)的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，形成中國南宋中葉的詩歌流派，代表南宋后期詩歌創(chuàng)作上的一種傾向。

因彼此旨趣相投，詩格相類，工為唐律，專以晚唐賈島、姚合為法，謂之唐體，字號中都帶有“靈”字，而溫州古為永嘉郡，遂稱之為“永嘉四靈”。

39、元曲四大家

元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。

40、前七子

前七子是明弘治、正德年間(1488—1521)的文學(xué)流派。成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，以李夢陽、何景明為代表 。

41、后七子

明嘉靖、隆慶年間(1522-1572)中國明代的文學(xué)流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表。

42、公安三袁

公安三袁(又稱三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荊州公安縣長安里(今中國湖北省荊州市公安縣)人，其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。

43、嶺南三家

清初廣東詩人屈大均(番禺縣人)、陳恭尹(順德縣人)、梁佩蘭(南海縣人)的合稱。三人居里鄰近，時相過從，在創(chuàng)作上互相推重，在當時嶺南地區(qū)最享盛名。

44、江右三大家

江右三大家，即清朝中期詩人、散文家、文學(xué)家、文學(xué)理論家蔣士銓、袁枚和趙翼的并稱，三人齊名，并稱乾隆三大家。三大家造詣主要集中在詩及散文創(chuàng)作上，詩論(文學(xué)理論)也有獨到之處。

45、江左三大家

江左三大家是中國明末清初詩人錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳三人的合稱。三人皆由明臣仕清，籍貫都屬舊江左地區(qū)，詩名并著，故時人稱江左三大家。

46、南施北宋

南施指安徽宣城的施閏章(1618—1683)，北宋指的是山東萊陽的宋琬(1614—1673)。二人是較早在清庭應(yīng)仕、出仕，主要生活在順治康熙時期的詩人。有關(guān)兩人的成就，大詩人王士禎說：“康熙以來詩人，無出南施北宋之右。”

47、南袁北紀

"南袁"指的是袁枚，號隨園老人。"北紀"指的是紀昀，紀曉嵐。

48、南朱北王

南朱北王，即清代學(xué)者朱彝尊和王士禎的并稱。

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