來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2023-10-29 19:27:56
一、理解識記方法
理解識記是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是知識的倉庫,學(xué)習(xí)中依據(jù)不同知識的特點(diǎn),配以適宜的識記方法,可以有效地提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。理解識記的方法很多,下面列舉生物學(xué)最常用的幾種學(xué)習(xí)方法。
1.簡化記憶法
即通過分析教材,找出要點(diǎn),將知識簡化成有規(guī)律的幾個(gè)字來幫助記憶。例如“植物細(xì)胞分裂的過程”可簡化為“核質(zhì)膜壁”,即植物細(xì)胞分裂時(shí),首先細(xì)胞核一分為二,然后細(xì)胞質(zhì)一分為二,中間長出細(xì)胞膜和細(xì)胞壁。
2.聯(lián)想記憶法
根據(jù)教材內(nèi)容,巧妙利用聯(lián)想幫助記憶。如紅細(xì)胞是運(yùn)輸員,專門運(yùn)輸氧氣;血小板是消防員,總在肌體受傷血液外流的關(guān)鍵時(shí)刻,挺身而出及時(shí)止損;白細(xì)胞是安保員,一旦發(fā)現(xiàn)病菌等入侵者,就堅(jiān)決予以圍剿殲滅;血漿的成分則聯(lián)系水、蛋、糖、鹽(即血漿含有水、蛋白質(zhì)、葡萄糖和無機(jī)鹽等)。
3.對比記憶法
在生物學(xué)學(xué)習(xí)中,有很多相近的名詞易混淆、難記憶。對于這樣的內(nèi)容,可運(yùn)用對比法記憶。對比法即將有關(guān)的名詞單列出來,然后從范圍、內(nèi)涵、外延,乃至文字等方面進(jìn)行比較,存同求異,找出不同點(diǎn)。這樣反差鮮明,容易記憶。例如光合作用與呼吸作用、條件反射與非條件反射、特異性免疫與非特異性免疫等。
中考沖刺錦囊:初中生物易混概念梳理(上篇和下篇)
4.綱要記憶法
生物學(xué)中有很多重要的、復(fù)雜的內(nèi)容不容易記憶。可將這些知識的核心內(nèi)容或關(guān)鍵詞語提煉出來,作為知識的綱要,抓住了綱要?jiǎng)t有利于知識的記憶。例如復(fù)習(xí)時(shí),課本目錄可作為記憶知識的綱要。
5.衍射記憶法
以某一重要的知識點(diǎn)為核心,通過思維的發(fā)散過程,把與之有關(guān)的其他知識盡可能多地建立起聯(lián)系,多用于章節(jié)知識的總結(jié)或復(fù)習(xí),也可用于將分散在各章節(jié)中的相關(guān)知識聯(lián)系在一起。如以細(xì)胞為核心,可衍射出細(xì)胞的概念、發(fā)現(xiàn)、細(xì)胞學(xué)說、細(xì)胞結(jié)構(gòu)和功能、細(xì)胞分裂等。
概念圖或思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)(詳見“初中生物科學(xué)思維加油站”)
二、 思維的方法
思維能力是各種能力的核心,思維方法是思維能力的關(guān)鍵,所以思維方法在學(xué)習(xí)方法中占有核心的位置。在生物學(xué)學(xué)習(xí)中常用的思維方法有分析和綜合的方法、比較和歸類的方法、系統(tǒng)化和具體化的方法及抽象和概括的方法。
1.比較和分類的方法
比較是把有關(guān)的知識加以對比,以確定其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的思維方法。分類是按照一定的標(biāo)準(zhǔn),把知識進(jìn)行分門別類的思維方法。比較和歸類互為前提,一方面只有通過比較,認(rèn)識生物的異同點(diǎn)之后,才好進(jìn)行歸類;另一方面,只有把生物進(jìn)行歸類,才進(jìn)行比較。學(xué)習(xí)過程中,我們要把兩者有機(jī)地結(jié)合起來。
2.分析和綜合的方法
分析是把知識的一個(gè)整體分解成各個(gè)部分來進(jìn)行考察的一種思維方法,綜合是把知識的各個(gè)部分聯(lián)合成一個(gè)整體來進(jìn)行考察的一種思維方法,分析和綜合是常用的重要方法,兩者密切聯(lián)系,不可分割。在實(shí)際運(yùn)用時(shí),既可先分析后綜合,也可先綜合后分析,還可以邊分析邊綜合。
3.系統(tǒng)化和具體化的方法
系統(tǒng)化就是把各種有關(guān)知識納入一定順序或體系的思維方法。系統(tǒng)化不單純是知識的分門別類,而且是把知識加以系統(tǒng)整理,使其構(gòu)成一個(gè)比較完整的體系。在生物學(xué)學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常采用編寫提綱、列出表解、繪制圖表等方式,把學(xué)過的知識加以系統(tǒng)地整理。具體化是把理論知識用于具體、個(gè)別場合的思維方法。在生物學(xué)學(xué)習(xí)中,適用具體化的方式有兩種:一是用所學(xué)知識應(yīng)用于生活和生產(chǎn)實(shí)踐,分析和解釋一些生命現(xiàn)象;二是用一些生活中的具體事例來說明生物學(xué)理論知識。
4.建模的方法
利用身邊的各種材料來制作一些有關(guān)生物的模型,利用建?蓪⒊橄蟮闹R以形象的物質(zhì)形式呈現(xiàn)出來。例如運(yùn)用模型表示生態(tài)系統(tǒng)中各生物成分之間的營養(yǎng)關(guān)系,分析某生態(tài)系統(tǒng)受到破壞的具體實(shí)例,闡明生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力是有限的,結(jié)合具體實(shí)例,分析相關(guān)知識,并用恰當(dāng)?shù)男问匠尸F(xiàn),發(fā)展我們的建模思維。
5.抽象和概括的方法
抽象是抽取知識的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性的一種思維方法。概括是將有關(guān)知識的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性聯(lián)系起來的一種思維方法。抽象和概括也是互為前提的,相輔相成的,在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)有意識地進(jìn)行抽象中以概括,概括中以抽象,以達(dá)到對知識正確、深入的掌握。
三、觀察的方法
學(xué)習(xí)過程從本質(zhì)上說是一種認(rèn)識過程。認(rèn)識過程是從感性認(rèn)識開始的,而感性認(rèn)識主要靠觀察來獲得,所以觀察方法就是首要的學(xué)習(xí)方法。觀察方法主要包括順序觀察、對比觀察、動態(tài)觀察和邊思考邊觀察。
1.順序觀察
從觀察方式而言,一般是先用肉眼、再用放大鏡、最后用顯微鏡。用顯微鏡觀察也是先低倍,后高倍。例如,對植物根尖的觀察,就是先用肉眼觀察幼根,然后再用放大鏡觀察根尖的根毛,最后用顯微鏡觀察根尖的縱切片,認(rèn)識根尖各區(qū)的細(xì)胞特點(diǎn)。從觀察方位而言,一般采取先整體后局部,從外到內(nèi),從左到右等順序。例如對一朵花的觀察,就要先從整體上觀察花形、花色,然后從外到內(nèi)依次觀察花萼、花冠、雄蕊、雌蕊。
2.對比觀察
對比觀察有利于迅速抓住事物的共性和個(gè)性,從而把握住事物的本質(zhì)。如觀察洋蔥鱗片葉表皮細(xì)胞和人口腔上皮細(xì)胞的結(jié)構(gòu)時(shí),就要先異中求同:它們都有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核。然后再同中求異:植物細(xì)胞有細(xì)胞壁、液泡和葉綠體(洋蔥鱗片葉表皮細(xì)胞沒有葉綠體)。
3.動態(tài)觀察
對生物生活習(xí)性、生長過程、生殖發(fā)育的觀察都屬于動態(tài)觀察。動態(tài)觀察的關(guān)鍵是把握觀察對象的發(fā)展變化。例如觀察根的生長,在幼根上等距畫墨線后的繼續(xù)培養(yǎng)過程中,重點(diǎn)就是觀察各條墨線間距離的變化,從而得出根靠根尖生長的結(jié)論。
4.邊思考邊觀察
觀察是思維的基礎(chǔ),思維可促進(jìn)觀察的深入。我們要帶著問題觀察,邊思考、邊觀察。例如用顯微鏡觀察葉片的結(jié)構(gòu)時(shí),就要邊觀察、邊思考:①表皮細(xì)胞的顏色和排列狀況是怎樣的?②葉肉中接近上表皮的細(xì)胞與接近下表皮的細(xì)胞在形狀、排列狀況和內(nèi)部綠色顆粒多少等方面有什么不同?③葉脈細(xì)胞是什么顏色和形狀?這些細(xì)胞是怎樣排列的?
四、理論聯(lián)系實(shí)際的方法
生物學(xué)的理論知識與自然、生產(chǎn)、生活都有密切的關(guān)系,因此要注意多聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí),既有利于扎實(shí)掌握生物學(xué)知識,也有利于提高自己的解決問題的能力。
1.聯(lián)系自然實(shí)際
居住地附近的農(nóng)田、草地、樹林、公園、花園、動物園、庭院、路旁都會有許多動植物在那里生活,學(xué)習(xí)有關(guān)知識時(shí),到這些地方去參觀考察,對理論知識的理解和掌握大有益處。當(dāng)學(xué)到生物與環(huán)境的知識時(shí),更要想到保護(hù)當(dāng)?shù)氐膭又参镔Y源和保護(hù)周圍的生態(tài)環(huán)境。
2.聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際
生物學(xué)中的許多原理都和生產(chǎn)有密切的關(guān)系,學(xué)習(xí)這些原理時(shí),就要考慮它能幫助解決生產(chǎn)上的什么問題。這樣做,不僅有利于原理的掌握,而且還能為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。例如我們學(xué)習(xí)扦插、嫁接的原理后,課下在學(xué)校的勞動基地不斷實(shí)踐。
3.聯(lián)系生活實(shí)際
生物學(xué)知識與生活實(shí)際的關(guān)系更直接、更普遍,生活常識可幫助我們理解生物學(xué)知識,生物學(xué)知識也可以指導(dǎo)我們的生活行為。
五、做筆記的方法
魯迅先生說:“無論什么事,如果繼續(xù)收集資料,積累十年,總可以成為一個(gè)學(xué)者。”做筆記的方式很多,常見有閱讀筆記、聽講筆記和觀察筆記等。
1.閱讀筆記
要想使學(xué)到的東西長期儲存、隨時(shí)提取、應(yīng)用自如,就要在讀書時(shí),隨時(shí)寫讀書筆記。閱讀筆記主要有以下幾種。①抄寫筆記,又分為全抄和摘抄,做這種筆記應(yīng)注意抄后校對,避免漏誤,然后標(biāo)明出處,以備日后查考。②卡片筆記,卡片內(nèi)容不限,一般具有資料類別、編號、出處、著者姓名,正文等內(nèi)容。每張卡片寫一個(gè)內(nèi)容,及時(shí)進(jìn)行分類歸檔或裝訂成冊。③批語筆記,即在書頁空白處隨手記下對原文的個(gè)人意見和心得體會等。④符號筆記,即在原文之間標(biāo)注符號以對原文加深理解。常用符號有黑點(diǎn)、圓圈、直線、曲線、雙線、虛線、箭頭、方框、三角、驚嘆號、問號等。寫符號筆記應(yīng)注意:一是符號意義必須明確,并且要貫徹始終;二是符號不能過多過密,否則重點(diǎn)難以突出。⑤概要筆記,即對某本書或某篇文章用自己的語言概括寫出其重點(diǎn)內(nèi)容。
2.聽講筆記
聽報(bào)告、講座和課堂聽課的筆記,一般要做到“三記三不記”即重點(diǎn)問題、疑難之處,書上沒有的記;次要問題、易懂之點(diǎn)、書上有的不記。
3.觀察筆記
在課內(nèi)外對生物形態(tài)和生命現(xiàn)象進(jìn)行觀察時(shí)所作的記錄。做這種筆記要注意細(xì)節(jié),注意前后比較和過程變化,并要抓住特征。
希望同學(xué)們掌握生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)方法,逐步形成正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,形成必備的核心素養(yǎng),其主要包括生命觀念、科學(xué)思維、探究實(shí)踐、態(tài)度責(zé)任。
六、生物學(xué)的核心素養(yǎng)
1.生命觀念:生命觀念是從生物學(xué)視角,對生命的物質(zhì)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、生命活動的過程和規(guī)律、生物界的組成和發(fā)展變化、生物與環(huán)境關(guān)系等方面的總體認(rèn)識和基本觀點(diǎn),是生物學(xué)概念、原理、規(guī)律的提煉和升華,是理解或解釋生物學(xué)相關(guān)現(xiàn)象、分析和解決生物學(xué)實(shí)際問題的意識和思想方法。生命觀念主要包括生物學(xué)的結(jié)構(gòu)與功能觀、物質(zhì)與能量觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、生態(tài)觀等。生命觀念對認(rèn)識生命世界具有指導(dǎo)作用,是科學(xué)自然觀和世界觀的有機(jī)組成和重要基礎(chǔ)。
2.科學(xué)思維:科學(xué)思維是指在認(rèn)識事物、解決實(shí)際問題的過程中,尊重事實(shí)證據(jù),崇尚嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),基于證據(jù)和邏輯,運(yùn)用比較、分類、歸納、演繹、分析、綜合、建模等方法,進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷,多角度、辯證地分析問題,對既有觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行批判審視、質(zhì)疑包容,乃至提出創(chuàng)造性見解的能力與品格。發(fā)展科學(xué)思維是培育我們理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等科學(xué)精神的重要途徑。
3.探究實(shí)踐:探究實(shí)踐是源于對自然界的好奇心、求知欲和現(xiàn)實(shí)需求,解決真實(shí)情境中的問題或完成實(shí)踐項(xiàng)目的能力與品格。探究實(shí)踐活動主要包括科學(xué)探究和跨學(xué)科實(shí)踐。主要環(huán)節(jié)有:發(fā)現(xiàn)問題或提出任務(wù),制定方案,實(shí)施方案,獲得證據(jù)或形成初步產(chǎn)品,分析證據(jù)或改進(jìn)設(shè)計(jì),得出結(jié)論或物化成果,進(jìn)行表達(dá)、交流或展示等?茖W(xué)探究是學(xué)習(xí)生物學(xué)的重要方式,跨學(xué)科實(shí)踐是擴(kuò)展視野、增強(qiáng)本領(lǐng)的重要途徑,探究實(shí)踐是創(chuàng)新型人才的重要標(biāo)志。
4.態(tài)度責(zé)任:態(tài)度責(zé)任是指在科學(xué)態(tài)度、健康意識和社會責(zé)任等方面的自我要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。科學(xué)態(tài)度是指樂于探索自然界的奧秘,具有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于質(zhì)疑、理性包容的心理傾向;健康意識是指在掌握人體生理和衛(wèi)生保健知識的基礎(chǔ)上,關(guān)注身體內(nèi)外各種因素對健康的影響,形成健康生活的態(tài)度和行為習(xí)慣;社會責(zé)任是指基于對生物學(xué)的認(rèn)識及對科學(xué)、技術(shù)、社會、環(huán)境相互關(guān)系的理解,參與個(gè)人和社會事務(wù)的討論,作出理性解釋和判斷,解決生產(chǎn)生活問題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和能力。態(tài)度責(zé)任關(guān)系到知識和能力的正確運(yùn)用,是生物學(xué)課程育人價(jià)值的重要體現(xiàn)。
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